Acasă Eveniment istoric comememorativ Eveniment istoric al Asociației Sioniste din România (de la corespondentul nostru Viorel...

Eveniment istoric al Asociației Sioniste din România (de la corespondentul nostru Viorel Maier, Anima News – Israel, Tel Aviv)

Asociația Sionistă din România fondată cu 20 de ani în urmă, anunță întâlnire deschisă joi, pe 7 iulie, ora 18h30 pe platforma Zoom, înscrieri la Zionists.romania@gmail.com până pe 5 iulie.

Ținând seama de condițiile tehnice impuse de platforma Zoom, numărul de participanți va fi limitat la maximul stabilit de această platformă. Întâlnirea va avea o durată maximă de 120 de minute.  Au prioritate persoanele care doresc să  adreseze participanților  propuneri relevante și legate de subiectul întâlnirii. Fiecare intervenție va fi limitată la maximum 4-5 minute. Primii înscriși vor avea participarea asigurată. Întâlnirea va fi înregistrată. Așteptând cu nerăbdare să ne întâlnim online, vă mulțumesc pentru atenție.
Maximillian Marco Katz, Vicepresedinte al Asociației Sioniste din România (ASR). Telefon: +40 743 254 382

S-au împlinit recent 20 de ani de la renașterea sionismului post-comunist în România. În anul 2002, Tova Ben Nun Cherbis, împreună cu Tiberiu Roth, au reînființat Asociația Sionistă din România, care timp de două decenii a fost condusă de Tiberiu Roth cu dedicație, cu perseverență, cu loialitate și cu priceperea care a transformat-o, în ciuda obstacolelor, într-o organizație solidă și recunoscută la nivel internațional, ea fiind afiliată Organizației Sioniste Mondiale (World Zionist Organization)

Din păcate, Tiberiu Roth, sufletul mișcării sioniste din România, ne-a părăsit un urmă cu cinci săptămâni.  În aceste condiții, după cele 30 de zile care au trecut de la decesul său, avem datoria să continuam misiunea de a apăra legitimitatea Statului Israel și dreptul poporului evreu de a avea și de a trăi în propriul său cămin național, în siguranță, fără amenințări și fără presiuni. Această misiune a fost îndeplinită în ultimii 20 de ani, în mod constant și susținut, de Asociația Sionistă din România (ASR).

În situația creată de dispariția dureroasă a lui Tiberiu Roth, avem responsabilitatea de a face demersuri formale și legale, necesare pentru a asigura continuitatea Asociației Sioniste din România. În acest context vă invit la o discuție (online) despre Prezent, Viitor. precum și despre Pregătirea alegerilor. Întâlnirea va avea loc pe platforma Zoom (Join Zoom Meeting: 878 6214 1083, Passcode: 770040) și va fi difuzată pe pagina de Facebook.

Viorel Maier (Anima News – Israel, Tel Aviv)

 

Notă. Zeci de mii de biserici au o credință angajată în importanța de a sta cu Israelul și binecuvânta poporul evreu. Versetul cel mai adesea menționat ca mandatul lor biblic este Geneza 12: „Voi binecuvânta pe cei ce te vor binecuvânta și voi blestema pe cei ce te vor blestema și toate familiile pământului vor fi binecuvântate în tineîn care Dumnezeu spune lui Avraam.

De la nașterea Statului Israel în 1948 o eroare teologică cunoscută sub numele de Teologie înlocuitoare a început să ia avînt. Sionismul creștin este o teologie creștină a sionismului că înțelege importanța legământului veșnic al lui Dumnezeu cu Avraam și a națiunii lui Israel. Cu toate acestea, la fel ca și termenul „sionismului” a fost transformat într-un cuvânt negativ de dușmanii Israelului, astfel încât „sionismul creștin” este sub atac și de multe ori greșit înțeles în mass-media și în unele discursuri publice. Din acest motiv, articole și monografii ICEJ (International Christian Embassy Jerusalem) de definirea și clarificarea credințele de adevărații suporteri creștini ai lui Israel și introducerea „dragostea pentru Israel” în contextul său biblic adecvat se dovedesc neprețuit.

Sioniștii creștini

„„Sionismul, [este] mișcare națională pentru întoarcerea poporului evreu în țara lor și reluarea suveranității evreiești în Țara lui Israel, susținut, de la începuturile sale, obiective tangibile, precum și spirituale. Evrei de toate convingerile, stânga și dreapta, religiose și seculare, s-au alăturat pentru a forma mișcărea sionistă și au lucrat împreună spre aceste obiective. Dezacordurile au condus la fisuri, dar în cele din urmă, scopul comun al unui stat evreiesc în patria lui antică a fost atins. Termenul „sionismului”, a fost inventat în 1890 de Nathan Birnbaum.” (Biblioteca virtuală evreiască).

Dacă sionismul este credința în dreptul poporului evreu să se întoarcă în patria lor, apoi un sionist creștin ar trebui să fi pur și simplu definit ca un creștin care susține dreptul poporului evreu de a reveni la patria lor. În conformitate cu această definiție amplă și simplă, mulți creștini s-ar califica, indiferent care sunt motivele lor pentru acest sprijin. Așa cum evreii de toate convingerile au format mișcarea sionistă atunci creștinii din toate convingere poate intra, de asemenea, în această definiție largă a unui sionist creștin. Din acest motiv, o multitudine de răspunsuri poate fi date de un creștin, atunci când este interogat cu privire la sprijinul lui dat Israelului. Răspunsuri pot include motive politice, istorice, și/sau religioase.

Teologia sionismului creștin

Teologia efectivă a creștin sionismului, de asemenea, cunoscut sub numele de sionism biblic, sprijină dreptul poporului evreu să se întoarcă în patria lor pe motive scripturale. Fundamentul biblic pentru sionismul creștin se găsește în legământul lui Dumnezeu cu Avraam. Acesta a fost în acest legământ pe care Dumnezeu la ales pe Avraam a născut o națiune prin care El ar putea răscumpăra lumea, și de a face acest lucru le-a lăsat moștenire un teren pe care sa existe ca această națiune aleasă.

Sionismul Creștin este confirmat de-a lungul Scripturilor ebraice. Profeții mari și mici au confirmat în mod constant această chemare națională a lui Israel, a promis o restaurare viitoare a terenului după o perioadă de exil, și a vorbit despre lumina ei spirituală de reînnoire și răscumpărarea lumii. Sionismul Creștin diferă cu teologia înlocuitoare care învață că relația specială pe care Israelul a avut-o el cu Dumnezeu în ceea ce privește destinul lui național și patria lui națională a fost pierdută din cauza respingerii lui Isus ca Mesia, și, prin urmare, Biserica a devenit noul Israel. Biserica a moștenit apoi toate binecuvântările promise lui Israel, dar hotărârile și blesteme rămân încă convenabil asupra poporului evreu. În schimb, Sionismul Creștin învață din scripturi care legământul lui Dumnezeu cu Avraam este încă valabil astăzi. Rămâne un destin național asupra poporului evreu și patria lui națională este posesia lui veșnică în îndeplinirea planurilor și scopurile lui pentru Dumnezeu. Scripturile Noului Testament nu numai afirma legământul avraamic, dar ele confirmă misiunea istorică a lui Israel și că darurile și chemarea lui Israel sunt irevocabile. Astfel, Sionismul Creștin nu este bazat pe profeția sau de sfârșit de timp de evenimente. Cei mai mulți creștini sioniști ar fi de acord, însă, că reapariția Israelului pe scena lumii, ca împlinire a promisiunilor lui Dumnezeu pentru ei, indică faptul că alte evenimente biblice au prezis că va urma.

Articole asociate

Articole asociate

Profesorul Doru Pop de la UBBC (Universitatea Babeș – Bolyai) din Cluj – Napoca: „Virusul antisemitismului și anti-iudaismul ca boală auto-imună”

Vrem să fim israelieni! Corespondență de la SGK (Dr. Sofia Gelman–Kiss, muzicolog, membru fondator al „Fundației SAGA pentru Cultură, însărcinată cu acțiuni în domeniul muzicii”, Israel–Netania)

Die Chagall-Fenster in Mainz Monsignore Klaus Mayer (Zilele culturii judaice in München. Prezentarea vitraliilor lui Chagall din Mainz de către impresionantul Monsignore Klaus Mayer). Corespondență de la JHK (Julia–Henriette Kakucs, poet, scriitor, eseist, Germania–Frankfurt am Main)

Kol Nidre…(Corespondență de la JHK (Julia–Henriette Kakucs, poet, scriitor, eseist, Germania – Frankfurt am Main)

„Holocaustul” (Shoah) islamist în „lumea ocidentală” a (sub)continentului Eurasian (Eurasiatic). Islamizarea Europei între utopie și realitate. Multiculturalismul, viitorul omenirii, o consecință inevitabilă, dar pozitivă, a mondializării. [L’holocauste islamiste dans le monde occidental et l’islamisation de l’Europe entre l’utopie (la fiction) et la réalité. Le multiculturalisme, l’avenir de l’humanité, une conséquence inévitable mais positive de la mondialisation].

Dincolo de rasism. Cum s-a format mafia evreiască în America? (Corespondență de la Grid Modorcea, scriitor, Dr. în Arte, SUA – New York)

Istoria Israelului pe scurt!

Puterea minţii și religia (Corespondență de la Conf. dr. Nicolae Grigorie-Lăcrița)

Nota redacției

Articolul precedentCandidatură la Academia Română. Lansare de carte la Biblioteca Academiei Române din București. Cultură generală contemporană prin intermediul faptului divers. Carte de investigaţii jurnalistice cu tematică socio – judiciară și economică din actualitatea internaţională dedicată Generalului Bartolomeu–Constantin Săvoiu (Înalt demnitar al masoneriei naționale și internaționale, Suveran Mare Comandor–Mare Maestru al Marii Loji Naționale Române fondată în 1880) – Thomas CSINTA (Scientist, Research professor of Mathematical modeling and Applied mathematics in Social Sciences and criminal investigative journalist)
Articolul următorAleanule, Cerul, de ce nu lasă lacrima să-i curgă? (Fragment de roman, de la corespondenta noastră, conf. dr. Cristina – Mihaela Barbu, Craiova)
„Nous avons toujours une part de responsabilité dans ce qui nous arrive et nous semble injuste, car nous sommes responsables de nos choix, lesquels à notre insu, déterminent notre avenir. Dès lors, nous devons accepter leurs conséquences, sans regrets, ni résignation, mais, avec sérénité et humilité!” (Întotdeauna avem o parte de răspundere în ceea ce ni se întâmplă și ni se pare nedrept, pentru că suntem responsabili de alegerile noastre, care la rândul lor, fără să ne dăm seama, ne determină viitorul. Prin urmare, trebuie să acceptăm consecințele lor, fără regrete, fără resemnare dar cu seninătate și umilință)-Thomas Csinta  („Un monde à la dérive”). Research professor in Mathematical modeling and Applied Mathematics in social sciences (socio-judicial branch), Scientific director at CUFR R&D (Centre of French Graduate and Postgraduate advice, education and Research & Development) Paris–Bucharest, Director and Chief editor at Journal of Bucharest–„Le Petit Parisien” (The Organization of the Francophonie) Paris–Bucharest, Press attached of the OADO (Organization for Human Rights Defense–United Nations) at the Jury Court of the Paris Judicial Tribunal Paris, Honorary President OPDP (Organization for the Defense Prizoners form the Diasopra), Member of the Union of Professional Journalists. [Fizician teoretician și matematician (profesor universitar) de formaţie pluri-inter și transdisciplinară, adept şi promotor al educaţiei de excelenţă (gifted education) şi jurnalist de investigaţii criminale francez, de origine română (https://dictionary.sensagent.com/wiki/THOMAS%20CSINTA/ro-ro/), specializat în MASS (Matematici Aplicate în Științe Sociale), în studiul fenomenelor socio - judiciare cu ajutorul unor structuri matematice complexe (teoria haosului - sisteme complexe, teoria ergodică, teoria teoria categoriilor și rețelelor, cercetarea operațională și teoria sistemelor formale de tip Gödel). Knight of the Order of the Golden Cross the Defender of Human Rights-United Nations (Cavaler al Ordinului Crucea de Aur al Drepturilor Omului-Națiunile Unite), propus de către OADO (națiunile Unite) la Marele Premiu ONU (echivalentul premiului Nobel pentru Drepturile Omului) și cofondator al IRSCA Gifted Education (Institutul Român pentru Studii şi Cercetări Avansate în Educaţia de Excelenţă), de peste un deceniu și jumătate, este Director de studii în cadrul CUFR România (Conseil Universitaire-Formation-Rechereche auprès des Grandes Ecoles Françaises-Consultanţă Universitară, Studii şi Cercetări de pe lângă Şcolile Superioare Franceze de Înalte Studii), organism educaţional franco-român agreat de stat, având ca obiectiv, consilierea, orientarea şi pregătirea candidaţilor români cu Diplomă de bacalaureat, respectiv a studenţilor din primul ciclu universitar (Licenţă), la concursurile de admitere în sistemul elitist de învatamânt superior „La conférence des grandes écoles françaises” (Şcolile Superioare Franceze de Înalte Studii - CPGE-Classes Préparatoires aux Grandes Ecoles, Grandes Ecoles) şi Universităţile elitiste franceze (Licenţă, Master). Pentru relizările sale (lucrări cu caracter științific și academic) de excepție în domeniul jurnalismului de investigații criminale, care includ și aplicațiile structurilor matematice la studiul comportamentului infracțional criminal (în special al Codului Sociogenetic), el a fost distins cu Diploma de Onoare a Marii Loje Naționale Române (MLNR) 1880. În cartea  „Ils ont volé ma vie” (Dany Leprince & Bernard Nicolas), Thomas Csinta este citat alături de cei mai celebri și prestigioși jurnaliști de investigațe francezi pentru rezultatele sale obținute în dosarul criminal de cvadruplu asasinat al lui Dany Leprince (în 1994) aflat astăzi, într-un proces de revizuire (reexaminare) în fața CRR (Curții de Revizuire și Reexaminare) în Franța. Este autor a peste 1.000 de lucrări cu caracter științifico–didactic (articole și cărți de matematică și fizică, respectiv, de investigație jurnalistică – atât în limba română cât și în limba franceză, repertoriate și în BNF – Bilibioteca Națională a Franței, „François, Mitterrand”), care au contribuit la promovarea culturii și civilizației franceze în lume, precum și la admiterea a peste 1.500 de tineri români cu abilități intelectuale înalte (absolvenți de liceu și studenți) în școlile superioare franceze de înalte studii – Les Grandes Ecoles (un sistem educațional elitist și unic în lume), în special, în cele științifico–inginerești și economico–comerciale, dintre care, astăzi, majoritatea ca absolvenți, contribuie în calitate de cadre superioare sau de conducere la prosperitatea spirituală și materială a națiunii franceze în cadrul unor prestigioase instituții de învatamânt superior și de cercetare, mari companii private sau de stat, civile si militare, multinaționale, specializate în tehnologia de vârf, respectiv, în cadrul administrației locale și centrale de stat.] https://www.jurnalul-bucurestiului.ro/wp-content/uploads/2026/01/Thomas-Csinta-CV-Wiki.pdf Text generat de AI. Thomas Csinta este un profesor universitar, fizician teoretician și matematician, precum și jurnalist de investigații criminale franco-român. Este un promotor activ al sistemului ultra-elitist de învățământ superior francez, filiera „regală” „Prépas–Grandes Écoles” în spațiul educațional românesc. Prin activitatea sa academică și de cercetare în cadrul CUFR R&D România (Conseil Universitaire–Formation–Recherche auprès des Grandes Écoles Françaises, Recherche et Développement) și al Jurnalului Bucureștiului (publicație cultural-educațională și științifică cu caracter academic) al cărui director și redactor-șef este, el facilitează accesul tinerilor supradotați, cu abilități intelectuale înalte, din România în aceste instituții de învățământ superior de prestigiu din Franța. Este cofondator al IRSCA Gifted Education (Institutul Român pentru Studii și Cercetări Avansate în Educația de Excelență), militând pentru implementarea unor sisteme de învățământ ultra-selective și ultra-performante de tipul „Grandes Écoles”–un sistem educațional de înalt nivel academic, unic în lume, care funcționează în paralel cu universitățile publice accesibile publicului larg. Printre acestea se numără École Normale Supérieure (ENS), École Polytechnique (X), concursurile Centrale-Supélec, Mines-Ponts, HEC, ESSEC, ESCP Europe și Sciences Po (IEP), în care accesul nu se face pe baza diplomei de bacalaureat, ci după absolvirea unei Clase Pregătitoare (CPGE) cu o durată de 2-3 ani de studii post-bacalaureat, corespunzătoare primului ciclu universitar din România–Licența. Programul CPGE este extrem de intens și axat pe matematici generale și aplicate, științe fizice, computer science, științe sociale și economice, științe socio-umane etc. În calitate de profesor de modelizare matematică și matematici aplicate în diverse școli superioare franceze de înalte studii inginerești și economice, prin intermediul CUFR R&D, Csinta publică regulat subiecte de concurs de admitere în aceste școli, precum și subiecte propuse pentru celebrele concursuri franceze de titularizare în învățământul preuniversitar și primul ciclu universitar „Capes” și „Agrégation”. Materialele includ suport de curs, soluții detaliate și comentarii în limbile română și franceză, realizând o convergență între programa educațională din CPGE (Franța) și cea de Licență (România).Thomas Csinta este, de asemenea, cel care a introdus în anul 1981 conceptul de Cod Socio-Genetic (CSG/Cod Sociogenetic), pe care l-a dezvoltat ulterior. Scopul CSG este de a complementa Codul Biogenetic (ADN-ul biologic) în cadrul Codului Genetic Personal (CGP), prin cuantificarea influențelor (psiho)sociale asupra comportamentului uman. Acest concept este aplicat cu precădere în criminologie, psihiatrie judiciară și psihosociologie (psihologie socială) matematică, pentru a studia, analiza și prezice comportamentele infracționale, în special pe cele criminale. Acționând ca o „genetică socială” structurată, CSG definește individul uman în raport cu mediul său socio-judiciar, ca un sistem complex. Teoria susține că profilul unui criminal nu este determinat strict biologic, ci și de interacțiuni (psiho)sociale modelabile. Pentru descrierea acestuia, sunt utilizate modele fizico-matematice complexe care „traduc” comportamentul uman în formule cuantificabile. Conform lucrărilor și cercetărilor publicate de Thomas Csinta în spațiul academic și jurnalistic, modelul include analiza modului în care mediul (psiho)socio-cultural și traumele trăite influențează discernământul în spațiul socio-judiciar asociat individului uman și jurisprudența penală. Utilizarea instrumentelor fizico-matematice de analiză structurală aplicate testelor sociometrice „judiciare” va revoluționa psihiatria judiciară și criminologia clasică utilizată astăzi. Subiectele elaborate de profesorul Thomas Csinta pe această tematică, propuse pentru teze de doctorat, se concentrează pe domenii inter-, pluri- și transdisciplinare, prin intermediul sistemelor complexe. Acestea îmbină matematicile aplicate–teoria haosului, sistemele formale de tip Gödel, cercetarea operațională etc. – în spațiul „separabil” juridic și penitenciar, cu psiho(sociologia) și psihiatria. Abordarea permite o apreciere riguroasă și corectă a persoanei cercetate penal din punct de vedere socio-judiciar, inclusiv în privința (i)responsabilității sale penale. Profesorul Thomas Csinta este autorul a peste 1.000 de lucrări de investigație jurnalistică și științifică (prezentate și la diferite congrese și conferințe internaționale), publicate în special în Jurnalul Bucureștiului–multe dintre ele constituind subiectul unor teme de teze de doctorat. Acestea au fost publicate și într-un ciclu de cărți de mare anvergură, „Investigații jurnalistice în serial” (12 volume, totalizând peste 50.000 de pagini în format aproape A4), dar și în cicluri de cărți de matematici generale și aplicate și fizică, adresate „elevilor preparatoriști” din CPGE. Lucrările sale au fost integrate și repertoriate în Biblioteca Națională a Franței (Bibliothèque nationale de France–François-Mitterrand), mai multe dedicate unor mentori ai lui, precum și în Biblioteca Academiei Române. Thomas Csinta este atașat de presă al Organizației pentru Apărarea Drepturilor Omului (OADO- Națiunile Unite) la Curțile cu Jurați ale tribunalelor judiciare franceze și este distins pentru activitatea sa de investigații jurnalistice și științifice cu „Crucea de Aur cu Diagonală” în grad de Cavaler (OADO-ECOSOC-ONU). Numele lui apare în mai multe cărți la „mulțumiri” alături de cei mai mari jurnaliști de investigație francezi, pentru contribuțiile sale aduse în restabilirea adevărului istoric în mai multe dosare criminale, cum ar fi cea lui Dany Leprince și Bernard Nicolas cu titlul „Ils ont volé ma vie”.