Acasă Reportaj „Miracolul banalităţii” (Corespondenţă de la Grid Modorcea, scriitor, Dr. în Arte, SUA-New...

„Miracolul banalităţii” (Corespondenţă de la Grid Modorcea, scriitor, Dr. în Arte, SUA-New York)

O plimbare, vara, prin Central Park, când sunt zile atât de frumoase, cu temperaturi în jur de 25 de grade C, cu o adevărată invazie de turişti, este un spectacol al surprizelor continui, pe care nu-l poți vedea pe Broadway sau în nici o manifestare organizată, fiindcă aici totul este spontan și de o diversitate copleșitoare. La fiecare pas vezi câte un saxophonist, un baterist nebun sau un negru îmbrăcât cu o tuba, care cânta de mama focului. Cântecul și dansul, de cea mai bună calitate, este felul întâi al distracțiilor. De peste tot te atrage ritmul.

Și unde mai poți vedea sute de desenatori care fac pe toate aleile portrete amatorilor, că și sute de pictori care își vând tablourile naturaliste!? Dar la arcadă unde serile se desfășoară formațîi rock, R&B și altele, acum, la prânz, ce vezi? Doi oameni care joacă șah. Unul e negru, celălalt alb. Evident, albul joacă cu piesele albe. Și în jur chibitii fac pariuri, cine bate, albul sau negrul? Desigur, nu e nici o lupta segregaționistă, e un joc de șah și toată lumea se simte bine.

Și unde nu sunt jocuri? Peste tot terenuri de baseball, golf sau hokey pe iarbă. În frumoasele poieni, unele largi cât un teren de fotbal, sute de oameni stau la picnic. Iar copiii au zeci de tiribombe amenajate pentru ei, în special pe locul unde iarnă este patinoarul lui Trump. Dar cei mai mulți se duc la Zoo, privesc animalele și dansul focilor, iar mai nou un uriaș Dinosaur Safari, care da din cap, cască gură, mișcă ochii.

Atracția mare este însă la Bethesda Terrace, o bijuterie arhitectonică, unde azi văd ceva cu adevărat nemaipomenit. Un negru îmbrăcat în roșu, pe platoul din față scărilor laterale, își arată talentul în dans aerobic, antrenând mulți tineri să-l imite, iar alături, în spațiul de sub terasă (lower passage/pasajul inferior), că un palat de cleștar, din marmură și faianță pictată, luminat și ziua că în povești, doi artiști, el și ea, în costume tribale, pictați pe chip, cu clopoței la glezne și cu viori pe umeri, cânta și dansează un dans primitiv, scoțând sunete care imită triburile sălbatice. De fapt, el pare întruchiparea Răului care se exorcizează, fiindcă ea, care e pictată că o pasăre foarte colorată, scoate niște sunete de fiară rănită și execută niște mișcări inocente, clovnești, amintind de Gelsomina lui Fellini.

Întrucât negrul de afară a atras multă lume, cei doi dansatori tribali au ieșit din peștera lor, din pasajul terasei, și au dansat pe platoul din față celebrei Fântâni cu Îngerul Apelor, dând roată, în cercul magic de acolo, invocând zeii și cerul („big heaven”), cu sunete foarte speciale, care produceau un ecou în natură. Apoi ei au revenit sub terasă, în locul unde aveau amuletele, o candelă aprinsă și alte obiecte de cult. Fiindcă unele cântece sunt abisale, creează o stare mistică, ba o polifonie care amintește de Bach. Nu se trage oare muzică înaltăa, cultă, din răsaduri folclorice?

Și s-a întâmplat un miracol, oamenii care erau în spațiul negrului acrobat s-au deplasat și au venit în pasajul acoperit, să vădă spectacolul dat de cei doi dansatori tribali, spectacol numit de ei „tribal baroque”. Ce asociere! Și momentul culminant a fost când o mireasă și mirele ei, cu tot alaiul, după ce au pozat la Fântână Îngerului, cum este obiceiul aici, au trecut prin pasajul inferior și au pus câte o moneda în cutia dansatorilor tribali.

Două forme de dans, R&B, un ritm afro-american, și altul amintind de ritmurile băștinașilor indieni, au co-existat și au făcut savoarea locului, uimind mulțimea. Până și șirul de chinezi, care practică aici masajul stradal, au rămas perplecși, uitând să mai frece spatele și găturile clienților!

Nu de departe se auzeau râsete și aplauze, desigur, de la spectacolul Much Ado about Nothing, care se joacă pe scenă lui Public Theater, fiindcă Festivalul Shakespeare este în plină desfășurare, seară de seară, e mereu viu și ține toată vara. Că să obțîi un bilet aici trebuie să stai câteva zile la cozi interminabile. Fiindcă și aceste spectacole sunt free. Vara, aici, totul este free. Marii actori, vedetele hollywoodiene, își oferă harul gratuit publicului. Aceste daruri fac parte din marele fenomen caritabil al artei, care se manifestă în special vara. Nu voi uită niciodată spectacolul The Merchand of Venice, cu Al Pacino în rolul lui Shylock.

Nu mai spun de frumusețea peisajului montan, stâncos, al parcului, copleșit de arbori bătrâni, dar ocrotiți și îngrijiți, de altfel, natură este absolut măreață, lăsată să-și manifeste toată calitatea să entropică, adică arată bogată în verdeață, invadatoare, că în sălbăticie. Unii cred că am inventat Civitas Innocentiae, dar natua ei este aici, cel puțîn „Grădina lui Shakespeare” arată că un paradis, că o terasă în scară, plină de flori exotice, având în centrul vederii un adevărat arbore al vieții. Paradisul este aici ceva aievea. E un loc creat de Dumnezeu și de Om. De aceea, în acest loc există un permanent pelerinaj, care duce din vârful Castelului Belvedere, aflat la nivelul zgârie-norilor din jurul parcului, și până la lacul țestoaselor, unde poți admira de pe un pod spectacolul sutelor de broaște țestoase, dar și al cormoranilor care vânează pești!

În alte părți, te întâmpină invazia de turiști care ocupă toate bărcile de pe lacurile de agrement… De altfel, tot Central Park este conceput că un paradis, omul participând cu inventica lui la măreția naturii, care, dincolo de Jacqueline Kennedy Reservoir, are un aspect de natură încă virgină, fiind foarte potrivit pentru amatorii de excursii montane. Și la orice pas, pe orice alee, se petrece ceva nou, o atracție continuă. Nu există să nu vezi dive, din cărțile de modă, care să nu facă fotografii cu pozarii lor, înarmați cu reflectoare și alte scule de controlat lumina. În jurul fântânii, trei negrese de o frumusețe rară, cu niște fete de copil, îmbrăcate în costme de cabaret verzi, dansau pe marginea fântânii, iar un fotograf se ținea după ele și le spunea ce alte mișcări să mai facă. Cică sunt din Kenya. Mi-ar fi plăcut să fie din Himba, tribul din nordul Namibiei, unde se găsesc cele mai frumoase femei de culoare din lume. Ele dansau, rădeau, se distrau. Inocente până la Dumnezeu, că perlele negre. Până și oamenii din bărcile de pe lac le priveau siderati.

La statuile de pe Aleea scriitorilor, dominate de statuia în picioare a lui Shakespeare, stand cu față spre Columbus, toată lumea se pozează, iar statuia Alice în Țara Minunilor este încălecată, că de obicei, de copiii. De altfel, pentru copii sunt zeci de locuri de atracție, cum este și Conservatory, un lac unde ei se pot juca cu corăbiile electrice. Pe lac sunt nelipsitele rate, fiindcă aici tronează Hans-Christian Andersen, cu rățușcă să răutăcioasă alături.

Și dacă se nimerește să fie acolo și celebrul ciobănesc care se da pe snowboard-ul cu roțile mai ceva că un tânăr bine antrenat, ești total prizonier, nu mai pleci. Acum am avut șansă să văd altă trăsnaie a stăpânului sau, un bărbat masiv, puternic: îi aruncă un bat în lac și câinele plonja în apă, făcând niște salturi de atlet. Deși așa ceva este interzis, se lasă cu amendă, el avea voie, fiindcă era un ales, ce făcea câinele negru, nu vezi nici la circ. Iar malul apei era plin de spectatorii, care aplaudau în delir performanță câinelui zburător. Care, după ce prindea bățul, îl aduce pe mal stăpânului, care îl mangaia și-i dădea dintr-o pungă răsplată mult dorită, o bomboană, iar câinele, fericit, se scutură de apă care îi făcea părul să fie și mai strălucitor în bătaia soarelui, care se pregătea să dispară după un zgârie-nor.

Și acest joc e posibil, fiindcă aici câinii sunt animalele cele mai iubite. Pe cei care vizitează New York-ul, îi invit să ajungă într-o dimineață în Central Park, să vădă o minune, ceva ce nu se mai poate vedea pe pământ: mii de câini, aduși de stăpânii lor, să-și facă toaletă. Sunt peste tot, ocupă poienele, aleiele, dealurile și văile. E o lume că în poveștile animate. Imaginea supremă a ludicului. Toți aleargă, se joacă, sunt fericiți.

Și în această zi pe care mi-e imposibil s-o descriu, fiindcă este plină de ceea ce Mircea Eliade numea miracolul banalității” (în orice lucru banal există un miracol, dar trecem pe lângă el nepăsători, fără să-l observăm), am participat la Christie’s la o licitație de băuturi rare, vin, cogniac și whisky. Eu nu m-am atins decât de Dom Pérignon (Rose Gold), o savoare. Nu vreau să va trezesc nici o poftă, nici să va indispun, fiindcă o sticlă de Scotch Macallan se dădea cu 11 000 de dolari, iar una de Armand de Brignac brut cu 19 000 de dolari (deși casă o estimase la 40 de mii), dar aici este țară bogăției în revărsare și în fiecare zi este sărbătoare.

Oricum, eu când pășesc în Central Park, pășesc în Civitas Innocentiae și mă aștept să fiu cuprins în lanțul inocenței, al zecilor de întâmplări mărunte, dar de o mare puritate. Pentru mine raiul seamănă cu ce văd aici. Cu vârful în Shakespeare Garden. Aici întră numai cei inocenți sau pe cale de a-și pierde păcatele. E o lume fără griji. Oamenii și-au lăsat grijile la intrare. Chiar și grijile religioase, fiindcă trebuie să spun că în Civitas Innocentiae aka Central Park nu există nici o biserica, nici un loc de rugăciune, fiindcă Dumnezeu este peste tot, în fiecare fir de iarbă, că la începutul facerii, când încă nu apăruseră religiile cu infinită lor povara de osanale și bocete ale aceluiași scenariu repetitiv, care i-a îndepărtat pe mulți de biserici și temple. Credință e în altă parte. De aceea, nici Iisus nu mai stă în clădiri de lemn și piatră, ci în afară. Îl poți întâlni pe orice banca din Central Park. Totul e să-l vezi. Să vezi miracolul de lângă ține.

Dar cred că nimeni nu e preocupat de așa ceva. Aici oamenii sunt că și copiii, care n-au nici o noțiune religioasă, precum Pruncul cu floarea al lui Leonardo. Copiii nu au nici o deprindere a trăirii, de aceea sunt fericiți. Dau din mâini, din picioare, văd o pasăre și vor și ei să zboare. Mișcarea e sfântul imn al viețîi, bucuria că ni s-a dat să fim și să simțim. Exact că în Eden, când nu apăruse încă păcatul.

Însă după chipul oamenilor care trec pe lângă mine, îmi dau seama că nimeni nu se gândește la ce mă gândesc eu. Toți se bucură de soare, de aer, de jocuri. Aici trăiesc în utopia lui carpe diem. Nici hrană nu e o problema. Este hrană peste tot. Peste tot vezi tarabe ambulanțe, restaurante, braserii pline de lume. Și camionete care vin să le aprovizioneze cu mâncare adusă din afară parcului. Căci hrană se produce în afară raiului. Acolo unde sunt zgârie-norii, unde sunt brațele exploatării omului de către om.

Dar asta-i altă poveste, pentru alt reportaj. Să rămânem la mirajul banalului, care este atât de mare încât abia aștepți o nouă zi să revii, unde vei vedea întotdeauna ceva nou, uimindu-te mereu cât de mare este imaginația omului, care se simte inspirat atunci când este liber, când i se creează condițîi ideale să se distreze de plăcere.

Grid Modorcea, Dr în Arte

Articolele autorului Grid Modorcea în Jurnalul Bucureștiului

Articolul precedentEsențială rămâne calitatea traducerilor promovate (interviu cu Profesorul George – Valentin  Volceanov)
Articolul următorProtejat: Subiect de teză de doctorat inter-pluri și transdisciplinar. Sisteme complexe. Formalismul (modelul) matematic al algebrei și analizei matriciale în contaminarea unui „human specimen” cu un virus (agent patogen inframicrobian, inclusiv, Covid-2019/SARS-CoV-2). Aplicații la crearea unui vaccin rezistent contra acestuia. [Subject of inter-pluri and transdisciplinary doctoral thesis. Mathematical (model) of algebra and matrix analysis in contamination of a „human specimen” with a virus (inframicrobial pathogen, including Covid-2019/SARS-CoV-2). Applications to create a resistant vaccine against it. (Multi-and inter-disciplinary dissertation topic. The mathematical algebraic and matrix model in the contamination of a human specimen with a virus)].
Research professor in Mathematical modeling and Applied Mathematics in social sciences (socio-judicial branch), Scientific director at CUFR R&D (Centre of French Graduate and Postgraduate advice, education and Research & Development) Paris–Bucharest, Director and Chief editor at Journal of Bucharest–„Le Petit Parisien” (The Organization of the Francophonie) Paris–Bucharest, Press attached of the OADO (Organization for Human Rights Defense–United Nations) at the Jury Court of the Paris Judicial Tribunal Paris, Honorary President OPDP (Organization for the Defense Prizoners form the Diasopra), Member of the Union of Professional Journalists. [Fizician teoretician și matematician (profesor universitar) de formaţie pluri-inter și transdisciplinară, adept şi promotor al educaţiei de excelenţă (gifted education) şi jurnalist de investigaţii criminale francez, de origine română (https://dictionary.sensagent.com/wiki/THOMAS%20CSINTA/ro-ro/), specializat în MASS (Matematici Aplicate în Științe Sociale), în studiul fenomenelor socio - judiciare cu ajutorul unor structuri matematice complexe (teoria haosului - sisteme complexe, teoria ergodică, teoria teoria categoriilor și rețelelor, cercetarea operațională și teoria sistemelor formale de tip Gödel). Knight of the Order of the Golden Cross the Defender of Human Rights-United Nations (Cavaler al Ordinului Crucea de Aur al Drepturilor Omului-Națiunile Unite), propus de către OADO (națiunile Unite) la Marele Premiu ONU (echivalentul premiului Nobel pentru Drepturile Omului) și cofondator al IRSCA Gifted Education (Institutul Român pentru Studii şi Cercetări Avansate în Educaţia de Excelenţă), de peste un deceniu și jumătate, este Director de studii în cadrul CUFR România (Conseil Universitaire-Formation-Rechereche auprès des Grandes Ecoles Françaises-Consultanţă Universitară, Studii şi Cercetări de pe lângă Şcolile Superioare Franceze de Înalte Studii), organism educaţional franco-român agreat de stat, având ca obiectiv, consilierea, orientarea şi pregătirea candidaţilor români cu Diplomă de bacalaureat, respectiv a studenţilor din primul ciclu universitar (Licenţă), la concursurile de admitere în sistemul elitist de învatamânt superior „La conférence des grandes écoles françaises” (Şcolile Superioare Franceze de Înalte Studii - CPGE-Classes Préparatoires aux Grandes Ecoles, Grandes Ecoles) şi Universităţile elitiste franceze (Licenţă, Master). Pentru relizările sale (lucrări cu caracter științific și academic) de excepție în domeniul jurnalismului de investigații criminale, care includ și aplicațiile structurilor matematice la studiul comportamentului infracțional criminal (în special al Codului Sociogenetic), el a fost distins cu Diploma de Onoare a Marii Loje Naționale Române (MLNR) 1880. În cartea  „Ils ont volé ma vie” (Dany Leprince & Bernard Nicolas), Thomas Csinta este citat alături de cei mai celebri și prestigioși jurnaliști de investigațe francezi pentru rezultatele sale obținute în dosarul criminal de cvadruplu asasinat al lui Dany Leprince (în 1994) aflat astăzi, într-un proces de revizuire (reexaminare) în fața CRR (Curții de Revizuire și Reexaminare) în Franța. Este autor a peste 1.000 de lucrări cu caracter științifico–didactic (articole și cărți de matematică și fizică, respectiv, de investigație jurnalistică – atât în limba română cât și în limba franceză, repertoriate și în BNF – Bilibioteca Națională a Franței, „François, Mitterrand”), care au contribuit la promovarea culturii și civilizației franceze în lume, precum și la admiterea a peste 1.500 de tineri români cu abilități intelectuale înalte (absolvenți de liceu și studenți) în școlile superioare franceze de înalte studii – Les Grandes Ecoles (un sistem educațional elitist și unic în lume), în special, în cele științifico–inginerești și economico–comerciale, dintre care, astăzi, majoritatea ca absolvenți, contribuie în calitate de cadre superioare sau de conducere la prosperitatea spirituală și materială a națiunii franceze în cadrul unor prestigioase instituții de învatamânt superior și de cercetare, mari companii private sau de stat, civile si militare, multinaționale, specializate în tehnologia de vârf, respectiv, în cadrul administrației locale și centrale de stat.] https://www.jurnalul-bucurestiului.ro/wp-content/uploads/2026/01/Thomas-Csinta-CV-Wiki.pdf Text generat de AI. Thomas Csinta este un profesor universitar, fizician teoretician și matematician, precum și jurnalist de investigații criminale franco-român. Este un promotor activ al sistemului ultra-elitist de învățământ superior francez, filiera „regală” „Prépas–Grandes Écoles” în spațiul educațional românesc. Prin activitatea sa academică și de cercetare în cadrul CUFR R&D România (Conseil Universitaire–Formation–Recherche auprès des Grandes Écoles Françaises, Recherche et Développement) și al Jurnalului Bucureștiului (publicație cultural-educațională și științifică cu caracter academic) al cărui director și redactor-șef este, el facilitează accesul tinerilor supradotați, cu abilități intelectuale înalte, din România în aceste instituții de învățământ superior de prestigiu din Franța. Este cofondator al IRSCA Gifted Education (Institutul Român pentru Studii și Cercetări Avansate în Educația de Excelență), militând pentru implementarea unor sisteme de învățământ ultra-selective și ultra-performante de tipul „Grandes Écoles”–un sistem educațional de înalt nivel academic, unic în lume, care funcționează în paralel cu universitățile publice accesibile publicului larg. Printre acestea se numără École Normale Supérieure (ENS), École Polytechnique (X), concursurile Centrale-Supélec, Mines-Ponts, HEC, ESSEC, ESCP Europe și Sciences Po (IEP), în care accesul nu se face pe baza diplomei de bacalaureat, ci după absolvirea unei Clase Pregătitoare (CPGE) cu o durată de 2-3 ani de studii post-bacalaureat, corespunzătoare primului ciclu universitar din România–Licența. Programul CPGE este extrem de intens și axat pe matematici generale și aplicate, științe fizice, computer science, științe sociale și economice, științe socio-umane etc. În calitate de profesor de modelizare matematică și matematici aplicate în diverse școli superioare franceze de înalte studii inginerești și economice, prin intermediul CUFR R&D, Csinta publică regulat subiecte de concurs de admitere în aceste școli, precum și subiecte propuse pentru celebrele concursuri franceze de titularizare în învățământul preuniversitar și primul ciclu universitar „Capes” și „Agrégation”. Materialele includ suport de curs, soluții detaliate și comentarii în limbile română și franceză, realizând o convergență între programa educațională din CPGE (Franța) și cea de Licență (România).Thomas Csinta este, de asemenea, cel care a introdus în anul 1981 conceptul de Cod Socio-Genetic (CSG/Cod Sociogenetic), pe care l-a dezvoltat ulterior. Scopul CSG este de a complementa Codul Biogenetic (ADN-ul biologic) în cadrul Codului Genetic Personal (CGP), prin cuantificarea influențelor (psiho)sociale asupra comportamentului uman. Acest concept este aplicat cu precădere în criminologie, psihiatrie judiciară și psihosociologie (psihologie socială) matematică, pentru a studia, analiza și prezice comportamentele infracționale, în special pe cele criminale. Acționând ca o „genetică socială” structurată, CSG definește individul uman în raport cu mediul său socio-judiciar, ca un sistem complex. Teoria susține că profilul unui criminal nu este determinat strict biologic, ci și de interacțiuni (psiho)sociale modelabile. Pentru descrierea acestuia, sunt utilizate modele fizico-matematice complexe care „traduc” comportamentul uman în formule cuantificabile. Conform lucrărilor și cercetărilor publicate de Thomas Csinta în spațiul academic și jurnalistic, modelul include analiza modului în care mediul (psiho)socio-cultural și traumele trăite influențează discernământul în spațiul socio-judiciar asociat individului uman și jurisprudența penală. Utilizarea instrumentelor fizico-matematice de analiză structurală aplicate testelor sociometrice „judiciare” va revoluționa psihiatria judiciară și criminologia clasică utilizată astăzi. Subiectele elaborate de profesorul Thomas Csinta pe această tematică, propuse pentru teze de doctorat, se concentrează pe domenii inter-, pluri- și transdisciplinare, prin intermediul sistemelor complexe. Acestea îmbină matematicile aplicate–teoria haosului, sistemele formale de tip Gödel, cercetarea operațională etc. – în spațiul „separabil” juridic și penitenciar, cu psiho(sociologia) și psihiatria. Abordarea permite o apreciere riguroasă și corectă a persoanei cercetate penal din punct de vedere socio-judiciar, inclusiv în privința (i)responsabilității sale penale. Profesorul Thomas Csinta este autorul a peste 1.000 de lucrări de investigație jurnalistică și științifică (prezentate și la diferite congrese și conferințe internaționale), publicate în special în Jurnalul Bucureștiului–multe dintre ele constituind subiectul unor teme de teze de doctorat. Acestea au fost publicate și într-un ciclu de cărți de mare anvergură, „Investigații jurnalistice în serial” (12 volume, totalizând peste 50.000 de pagini în format aproape A4), dar și în cicluri de cărți de matematici generale și aplicate și fizică, adresate „elevilor preparatoriști” din CPGE. Lucrările sale au fost integrate și repertoriate în Biblioteca Națională a Franței (Bibliothèque nationale de France–François-Mitterrand), mai multe dedicate unor mentori ai lui, precum și în Biblioteca Academiei Române. Thomas Csinta este atașat de presă al Organizației pentru Apărarea Drepturilor Omului (OADO- Națiunile Unite) la Curțile cu Jurați ale tribunalelor judiciare franceze și este distins pentru activitatea sa de investigații jurnalistice și științifice cu „Crucea de Aur cu Diagonală” în grad de Cavaler (OADO-ECOSOC-ONU). Numele lui apare în mai multe cărți la „mulțumiri” alături de cei mai mari jurnaliști de investigație francezi, pentru contribuțiile sale aduse în restabilirea adevărului istoric în mai multe dosare criminale, cum ar fi cea lui Dany Leprince și Bernard Nicolas cu titlul „Ils ont volé ma vie”.