Acasă Interviu Interviu cu Dumitru Sârghie – Mitif „Poezia nu trebuie să fie doar...

Interviu cu Dumitru Sârghie – Mitif „Poezia nu trebuie să fie doar decorativă; ea poate fi și o formă de luciditate” – cu Jurnalul Bucureștiului (publicație cultural – educațională și științifică franco – română cu caracter academic al CUFR – Centre of French Graduate and Postgraduate advice, education and R&D). De la corespondentul nostru poetul, scriitorul și fotograful Ovidiu-Cristian Dinică (UZPR Râmnicu Vâlcea)

Lansarea cărții „Investigații Jurnalistice” (autor prof. univ. Thomas Csinta) la Biblioteca Academiei Române (Amfiteatrul Ion Heliade – Rădulescu), dedicată G-ralului Bartolomeu – Constantin Săvoiu (cu o prefață a scriitorului Christian W. Schenk). Eveniment organizat de către ODPD (Organization for the Defense Prisoners from the Diaspora/Organizația pentru Apărarea Deținuților din Diaspora – președinte fondator jurist Cătălin Asavinei)

DSM: Sunt, înainte de toate, un om care a privit lumea cu atenție și s-a încumetat să scrie despre ea. Uneori cu tandrețe, alteori cu ironie, altă dată cu o anumită amărăciune. În fond, scrisul meu nu este altceva decât o formă de mărturie. Am trăit printre oameni, le-am ascultat poveștile, le-am văzut bucuriile și micile tragedii și, fără să vreau, am început să le transform în cuvinte. Într-o singură propoziție: sunt un martor realist și romantic, în același timp, care nu poate să tacă! Sunt un fel de cartograf al urmelor–ale celor lăsate de oameni, ale celor lăsate de vreme, ale celor lăsate de tăceri. Cuvintele mi-au fost mereu harta și busola: le pictez pentru a mă regăsi, le ordonez pentru a nu mă pierde. Sunt, cred, un om care cunoaște gustul amar al adevărului și dulceața riscului de a-l rosti. Aforistic spus: eu nu caut aplauze, caut felul în care o propoziție reușește să rămână în urechea cititorului, după ce cartea sau ziarul se închide.

  • OCD: Ați oscilat între jurnalism și poezie. Care dintre ele a apărut prima?

DSM : Poezia a apărut prima, pentru că ea ține de uimire. Iată cum scriam prin clasa a V-a primară, adresându-mă unei colege de bancă: „Ai vârsta florilor de mai,/Ai vis și vița-n ochi o ai,/O floare ești, când intri-n joc,/Și ai, căci gura ta e foc,/Safire-n grai”. În copilărie, ca și în tinerețe, simți lumea mai intens și ai nevoie să o exprimi. Jurnalismul a venit mai târziu, când am înțeles că lumea nu este doar frumoasă, este și contradictorie, uneori absurdă. Jurnalismul m-a învățat disciplina faptului: lucrurile trebuie verificate, așezate într-o propoziție limpede. Dar poezia m-a făcut să înțeleg că realitatea sufletului, metafizica și transcendentul nu se termină niciodată. Poezia există sau nu. Informația la ziar are dată, loc și martori; adevărul, uneori, începe tocmai după aceea. Nu detest poezia în vers alb, chiar o practic, deseori, însă ador „dulcele vers clasic”, cum ar spune Nichita. De altfel, dualismul acesta benefic, poet-jurnalist, m-a determinat să editez, pe lângă jurnalele județene „Riposta”, „Cardinal”, „Linia Întâi” și revista lui Tudor Arghezi „Bilete de papagal”, Serie nouă, pe care am restituit-o revuisticii românești și care are, îndrăznesc să spun, o arie națională, prin colaboratorii ei…Așadar, poezia a venit înaintea jurnalismului, ca o reacție primară la lumea aceasta–o tresărire intimă, o necesitate de a transpune candoarea în versuri. Jurnalismul a sosit ca disciplină: cu realism, cu ritm și cu o cheie către lumea exterioară. Poezia m-a învățat să observ nuanța; jurnalismul m-a obligat să dau socoteală pentru observație. Aș zice că poezia mi-a modelat sufletul, jurnalismul mi-a șlefuit simțul responsabilității.

  • OCD:  Există un moment declanșator care v-a împins spre scris?

DSM: Nu a fost un moment spectaculos, ci mai degrabă o acumulare. Cărțile citite, întâlnirile cu oameni interesanți, întrebările pe care ți le pui despre lume. La un moment dat, simți că trebuie să pui toate acestea în cuvinte. Scrisul nu a fost o ambiție, ci o nevoie interioară. Poate și o încercare de a nu lăsa lucrurile să treacă fără sens prin viață. A fost, mai curând, o acumulare decât un fulger: primele lecturi, întâlnirile cu rosturi de oameni, fricile și fascinațiile copilăriei. Dar dacă ar fi să fiu aforistic: scrisul nu m-a ales–eu m-am ales prin el; m-am trezit într-un fel de contagiune a cuvântului și, de atunci, nu m-am mai vindecat. Nu poți opri ploaia, când norii grei s-au adunat pe cer… Am fost și sunt în diferite jurii la poezie. Și, în această calitate, am consacrat un îndemn la lectură către concurenții care s-au poziționat la subsolul clasamentului, după jurizare: „Chiar dacă voi credeți că v-ați născut poeți, citiți mai mult și scrieți mai puțin. S-ar putea să aveți mai mult succes!”

  • OCD: Vă considerați mai degrabă un poet care face jurnalism sau un jurnalist care scrie poezie?

DSM: Cred că sunt un poet care face jurnalism. Poetul nu pleacă niciodată cu adevărat din cel predestinat să scrie poezie. Chiar și atunci când el scrie un articol, rămâne o anumită sensibilitate pentru cuvânt și pentru nuanță. Jurnalismul te obligă la certitudine, dar poezia îți amintește că sensul nu se lasă închis atât de ușor. Între aceste două moduri de a privi lumea există uneori o tensiune, dar este o tensiune fertilă. Unii amici spun că, în editorialele mele, care vizează chestiuni politice, sociale și economice se găsește și multă poezie, ceea ce eu cred că nu e un păcat. Umanizez un pic conținutul editorialului, care, uneori, e foarte critic. Radical. De altfel, am avut mulți ani la rând o emisiune la Olt TV. Slatina care se chema „Poezia politicii”. Unii amici îmi spuneau să-i schimb titulatura și să-i spun „Politica poeziei”… Tot cam aia e!  Mă simt–și îmi place antiteza–un poet care a fost chemat la tribunalul faptelor. Chiar când semnez un text de gazetă, rămâne o undă de poezie; iar când scriu un poem, nu pot scăpa de penumbra lumii reale. Dacă ar fi să pun o etichetă, ar fi aceasta: artist cu onorariu de martor.

Radu Zaharia și Oana Csiky – Sinergie artistică și estetică. „Anatomia unui poem” – Dr. Dumitru Sîrghie – Mitif (de la corespondentul nostru poetul, scriitorul și fotograful Ovidiu-Cristian Dinică) cu Jurnalul Bucureștiului (publicație cultural – educațională și științifică franco – română, acreditată și promovată de Economic and commercial mission of La Francophonie in Central and Eastern Europe)

  • OCD: Poezia dumneavoastră oscilează între lirism și pamflet. Cum se împacă aceste două registre?

DSM: Ele vin din același loc: din sensibilitate. Sunt două mușcături ale aceleiași ființe. Iubirea deschide portițe, iar indignarea trântește ușile–ambele sunt forme de iubire, doar că îmbrăcate altfel: iubire pentru frumos, respectiv pentru adevăr. Pamfletul e un apel la trezire; lirismul e o rugăciune în secret. În mine ele nu se bat: își împrumută cuvinte. Un vers tandru poate păstra o sabie în tâmplă, iar un pamflet poate ascunde o durere, care nu știe altă formă de exprimare decât ironia. Atunci când vezi frumusețea lumii, scrii poezie. Când vezi impostura sau nedreptatea, scrii pamflet. Nu sunt două lucruri opuse, sunt două reacții ale aceluiași om. În fond, reacționezi, fie prin emoție, fie prin luciditate. Bunăoară, în poemul „Siberiile din noi”, am scris: „Ning în noi Siberiile toate,/de la Est la Vest de  pretutindeni,/ochii noștri plânși tot cer dreptate/și așteaptă Ziua de Armindeni”. Sau: „Între mine, femeie, și tine,/spațiul rămas–/tăcerea dintre două atingeri.//Pistiluri suave, stamine,/fac un popas–/făcând loc marilor stingeri” („Plâns înaintea unui ecou”). Sau pamflet: „Victor Ponta nu este un politician, ci o farsă perpetuă, un impostor lipsit de orice urmă de caracter, demnitate sau rușine. Fiecare pas în cariera sa a fost marcat de minciună, trădare și o lipsă totală de principii, transformându-se într-un simbol grotesc al grobianismului politic. De la plagiatul nerușinat cu care și-a început ascensiunea politică, până la ipocrizia cu care se prezintă astăzi drept ,,salvatorul național”, Ponta rămâne aceeași fantomă politică, capabilă să se strecoare prin fisurile unui sistem pe care pretinde că-l combate, dar din care a trăit cu nesaț și pe care l-a alimentat” („Linia Întâi”: „Victor Ponta, arhitectul minciunii și pericolul imposturii absolute”).

  • OCD: Ce vă inspiră cel mai des?

DSM: Viața de zi cu zi. O discuție întâmplătoare, o amintire, o imagine de pe stradă, un gest simplu al cuiva. Poezia nu se ascunde în lucruri complicate. De multe ori ea se află chiar în lucrurile aparent neînsemnate, dar pe care le observi cu atenție. Uneori o lacrimă spune mai mult decât explicația ei. Mă inspiră tot ce are greutate, fie ea fragilă sau crudă. Realitatea imediată e atelierul; memoria e hrana; iubirea, combustibilul; revolta–scânteia; iar jocul–știința de a monta sensuri noi. Aș spune că inspirația e un fel de alchimie: pui experiența în retortă, adaugi memoria ca solvent, pui un strop de iritare și puțină joacă, apoi vezi ce mesaj distilat rămâne.

  • OCD: Aveți un ritual al scrisului?

DSM: Nu cred foarte mult în ritualuri. Poezia vine atunci când vrea ea. Uneori apare în liniște, alteori în mijlocul unei zile obișnuite. Am disciplina rugătorului prudent: nu aștept revelații, fără să stau la masa de lucru. Ritualul meu este o atentă disponibilitate–să am creionul sau tastatura la îndemână, să fiu suficient de liniștit, pentru a nu fugi de idee. Poezia apare adesea când nu o chem; dar dacă nu stai, nu o prinzi. E o combinație între răbdare și vânătoare: veghezi, dar ești și pregătit să sari. Singura disciplină a scriitorului este să fie atent și să nu lase ideea să treacă pe lângă el. Sunt lucruri care cer grabă și altele care cer răbdare. În „Cărțile și noaptea”, Borges spunea că „poezia există sau nu”. Nu poți s-o inventezi la comandă. E metafizică și transcendent, zic eu. Inspirație. Totul e s-o treci prin sfera sufletului tău…

  • OCD: Cum știți că un poem este gata?

 DSM: Un poem este gata atunci când simți că nu mai poți scoate sau adăuga nimic, fără să strici echilibrul lui. Uneori lucrezi mult la un text, alteori el vine aproape complet. Important este să nu pierzi adevărul primei emoții. Poemul e „gata” atunci când încetează să te mai supere–adică nu te mai pândește niciun cuvânt care să-ți spună că ai mințit sau că ai lăsat ceva esențial neînțeles. Rescriu, pentru că onor cuvântul are strat și substrat; dar nu rescriu la infinit: când tai și adaugi, încetezi să mai vezi esența. Spontaneitatea dă viața, disciplina îi dă osatura.

  • OCD: „Glonțul restaurației” este un volum cu o încărcătură politică. Ce v-a determinat să-l scrieți?

DSM: Realitatea în care trăim. Uneori politica devine atât de absurdă, încât pare ea însăși literatură. Am simțit nevoia să reacționez. Când limbajul public devine limbaj de mască, poezia are datoria să dezvelească adevărul. Volumul a apărut dintr-o urgență morală: nu din plăcerea de a acuza… Din neputința de a rămâne nepăsător. A fost o reacție la anomaliile istorice care se maschează sub termenul de „restaurare”–restaurare a unor privilegii, a unor mentalități care cred că pot ascunde incompetența sub platitudini. A fost, în cele din urmă, o pledoarie pentru luciditate. Poezia nu trebuie să fie doar decorativă; ea poate fi și o formă de luciditate. Există momente când tăcerea devine o complicitate. Poate vă spun ceva versurile mele: „Pe fața tovarășei Hillary–nicio căință!/Pe fața farseorului Trump– nicio jenă!/Pe fața lui Iohannis–rânjetul lui Băsescu!/Pe fața lui Dragnea–nicio rușine!/Iar noi? Aplaudăm și delirăm,/în numele unei crime perpetue!/Glonțul restaurației ucide, ucide, ucide…” („Glonțul restaurației”)

  • OCD: În „Cu o săptămână înainte de niciodată” tonul devine mai ludic…

 DSM: Am căutat să recuperez o libertate pe care o credeam pierdută: aceea de a glisa printre posibilități fără să te simți silit să dai socoteală fiecărei propoziții. Metafora și jocul sunt modalități de a salva realul de la groaznica platitudine a literalului. Am vrut să arăt că ironia poate fi tandră, iar ludicul–grav. Schimbarea de ton e, pentru mine, o formă de sinceritate: uneori adevărul se ascunde mai bine în joacă decât în vitriol. Viața nu este doar gravitate. Există și ironie, și joc. Uneori tocmai jocul te ajută să spui lucruri foarte serioase, dar și pline de candoare, totodată, ca în fragmentul următor: „Te voi iubi, însă, pentru ultima dată,/cu o săptămână înainte de niciodată,/te voi scoate năprasnic din minți,/cu sânii mei incendiați,/gura ta, gura mea, gurile noastre/(care-în ultimul timp–n-au cunoscut/decât rodul pământului)/se vor mușca reciproc, până la sânge,/vom fi una cu pământul,/vom deveni o singură flacără verde,/creând astfel impresia de terminabil-interminabil,/pierzanii duioase pogorâte în carne vom fi…” („Cu o săptămână înainte de niciodată”)

  • OCD: „Genunchiul stâng” este un volum dedicat iubirii. Cât de autobiografic este?

DSM: În poeziile de iubire mă regăsesc ca-n oglinda unei ferestre în care se reflectă și celălalt, și timpul. Nu toate versurile sunt jurnale intime; multe sunt transpuneri, amestecuri între fapt și fantezie, între ceea ce am trăit și ceea ce m-am temut să trăiesc. Dar sinceritatea e acolo: nu în istoricul faptic, ci în tensiunea emoțională. Acolo unde inima bate adevărat, autorul se recunoaște fără gesturi de mărire. Poezia de iubire este întotdeauna autobiografică, într-un sens simbolic. Nu neapărat în fapte, dar, sigur, în emoție. În aceste poeme se află o parte din vulnerabilitatea mea. Iată un exemplu: „Cărțile mele de poezie/au început să mă citească,/ba chiar una dintre ele/m-a întrebat cu tupeu:/–N-aveți de gând să vă rescrieți?/Ați devenit o onomatopee prelungă/și un sfâșietor semn de mirare…/– Cum să nu, drăguțo…/ voi începe această metamorfoză/ cu „Viol pe muzică de Bach”/ și, ,,Cu o săptămână înainte de niciodată”,/voi continua ,,În ordinea iubirii”,/sfârșind în ,,Sânge și țărână”,/cu ,,Genunchiul stâng”,/luat la țintă de ,,Glonțul restaurației”…/Did you understand?”” („Metamorfoză”)

net lansare carte sirghie parlament 12 mar 2019 1

  • OCD: Cum a decurs colaborarea cu marele artist plastic Dan Neamu pentru ilustrațiile volumului? V-a influențat vizualul în vreun fel procesul de creație?

DSM: Colaborarea a fost un dans. Dan a intrat în text ca un cititor exigent și a răspuns cu desenul ca formă de replică. Vizualul nu mi-a scris poemele, dar mi le-a arătat altfel: mi-a scos la lumină umbre pe care nu le observasem. Când vezi o imagine care-ți însoțește versul, începi să-ți asumi alte tăceri; uneori un desen îți spune: „aici nu trebuie vorbit”. În concluzie: ilustrațiile au fost o oglindă care mi-a făcut poemele mai transparente. Iar, pe o aripă a copertei trei, i-am închinat un poem „Pana lui Dan Neamu”:  „Solemn, cu pana lui inspiratoare,/Dan Neamu-ntruchipează Cerul-/Apoi, în Spațiul dintre Cer și Mare,/El descifrează, pentru noi, Misterul…//Misterul sacru, dintre Spațiu și Ființă,/Misterul dintre Timp, Răstimp și Vis–/Dintre Credință, Gând, Suflet, Priință,/Și-apoi sublimul dintre Iad și Paradis…//Discret, vă spun: nu El conduce pana–/Ci pana-l sublimează pe marele artist,/Căci, Doamne, pana-i Sufletul și Prana,/Oricărui mare pictor, născut idealist–/E metafizica deplină, totul, visul, hrana,/Unealta unui meșter existențialist…

Peut être une image de une personne ou plus, barbe et lunettes

  • OCD: Jurnalismul v-a oferit o perspectivă directă asupra realității sociale și politice. Cât de mult se infiltrează această experiență în poezie?

DSM:  Mult mai mult decât aș admite la o primă vedere. Poezia mea poartă urmele străzii, ale conferințelor, ale poveștilor auzite în interviuri. Chiar atunci când caut o limbă a tăcerii, rămân cu ecoul vocii societății. Poate că metafora mea preferată e contaminarea: jurnalismul moare puțin în poezie, iar poezia se pierde nițel în jurnalism–și rezultatul e de-un farmec aparte.

  • OCD:  Credeți că poezia mai poate avea un rol critic în societate?

DSM: Da, dar rolul ei nu e de tribună masivă; e de lentilă care focalizează. În epoca scroll-ului, poezia rămâne locul în care o propoziție poate opri un minut de viață – și acel minut poate schimba o perspectivă. Critica poetică nu învinge întotdeauna prin forță, ci prin persistență: reamintește, pune în oglindă, dă sens. E o armă mică, dar de o precizie teribilă. Poezia nu schimbă guverne, dar poate schimba felul în care un om privește lumea. Iar uneori această schimbare este începutul tuturor celorlalte. Referindu-se la penetranța Cuvântului, Nichita Stănescu îi spunea, cândva, Anei Blandiana: „Ai grijă, Dor, cuvintele ucid mai tare decât glonțul!” Sub acest semn am scris și eu următoarele versuri: „Nu ridicați statui,/O carte e de-ajuns,/Când lacrima ei plânge/Ce alții au ascuns.”

  • OCD: Cum vedeți relația dintre luciditatea jurnalistică și sensibilitatea poetică? Se completează sau se contrazic?

DSM: Ele se completează ca două instrumente ale unui singur observator: una taie cu claritate, cealaltă mângâie cu ambiguitate. Luciditatea jurnalistică te scoate din iluzie; sensibilitatea poetică te-așază în fața paradoxului. Aforistic: jurnalismul spune „asta s-a întâmplat”, poezia spune „asta înseamnă ceva”. Fără amândouă, viziunea rămâne parțială.

  • OCD: Care sunt elementele definitorii ale stilului dumneavoastră poetic?

DSM:  S-ar putea sintetiza în trei termeni: tăietură, tandrețe, umor trist. Tăietura pentru precizie, tandrețea pentru empatie, umorul trist pentru supraviețuire. Stilul meu caută lucruri simple spuse, cred eu, clar, încât să lase coardele cititorului să vibreze încă o vreme.

  • OCD: Există autori care v-au influențat decisiv sau v-au însoțit în formarea vocii literare?

DSM: Da. Eminescu, Arghezi, care a schimbat sintaxa poeziei românești, apoi, Nichita Stănescu și Marin Sorescu.  I-am purtat și-i port în partea de primăvară a inimii, ca luminători de cale… Sunt și alți autori clasici și contemporani, poeți care m-au învățat să tai din poezie ceea ce nu servește adevărului artistic și prozatori care m-au învățat economia povestirii. Influența nu e un păcat, vocea se naște din dialog și ceea ce rezultă te reprezintă de-a pururi.

  • OCD: Ironia, tandrețea și luciditatea coexistă în multe dintre textele dumneavoastră. Cum găsiți acest echilibru?

DSM: Prin acceptarea faptului că sufletul nu e monolitic. Echilibrul nu e un algoritm, e o conviețuire: la un moment dat ironia pornește ca armură, tandrețea ca antidot, luciditatea ca hartă. Învăț să nu le forțez; le las să intervină acolo unde contextul cere. Uneori echilibrul e consecința unei tăieri precise: elimin ce nu ține de adevăr și păstrez restul.

  • OCD:  Ce vă emoționează cel mai mult în viața de zi cu zi?

DSM: Micile gesturi care confirmă umanitatea: o mână întinsă fără așteptare de recompensă, o frază spusă cu curaj, o plecare făcută cu demnitate. Emoția pentru mine nu e spectaculoasă; e discretă, aproape domestică. Acolo se ascund adevăratele spaime și adevăratele mângâieri.

  • OCD: Ce vă enervează cel mai tare?

DSM: Lăcomia de sens–adică politețea formală însoțită de vacuitatea intențiilor. Mă enervează mai puțin greșeala decât aroganța de a pretinde că ai făcut bine când, de fapt, ai făcut rău. Arogantul care se autodefinește drept expert… Mă enervează impostura sigură pe sine. Este una dintre marile comedii ale epocii noastre.

  • OCD: Dacă nu ați fi fost poet și jurnalist, ce alt drum credeți că ați fi urmat?

DSM: Probabil un fel de  povestitor, ca Mama. Există oameni care nu pot trăi fără cuvinte. Chiar dacă îmi lipsește harul oratoric al Mamei, în scris, pot să mă joc cu cuvintele. Uneori, chiar cu succes.

  • OCD: La ce proiect literar lucrați în prezent?

DSM: Lucrez la o carte care respiră între genuri: fragmente de jurnal, poeme lungi și eseuri scurte care se caută reciproc. Se cheamă „Cartea nimănui”, adică a tuturor.  Apoi, un volum de critică literară numit „Anatomia unui poem”. Încerc să prind acele mici irizări ale timpului nostru, acele felii de viață care, puse una lângă alta, sper să alcătuiască o privire mai lungă. Și aș mea vrea ceva: să-mi public teza de doctorat cu privire la viața și opera „ultimului gândirist”, Pan. M. Vizirescu.

  • OCD: Vă tentează să abordați și proza sau rămâneți fidel poeziei?

DSM: Mă atrage proza ca o mirabilă tentație a unei camere mai mari: acolo poți sta mai mult cu personajele, le poți asculta respirația. Nu e trădare față de poezie; e doar o extindere a terenului de joacă. Poezia rămâne centrul, proza–dulcea periferie, ca loc de refugiu,  unde pot să mă plimb cu plăcere, „la umbra unui crin în Paradis”, vorba lui Mircea Eliade.

  • OCD: Cum v-ar plăcea să fie percepută opera dumneavoastră peste două decenii?

DSM: Mi-aș dori să fie citită ca un instrument de apropiere, nu ca o vitrină a epocii: o carte care să-i ajute pe oameni să recunoască acel ceva esențial în amintirile lor. Mi-a plăcea să se spună: „a scris din obligație față de adevăr și dintr-o tandrețe care nu se termină la primul spectacol. Aici a scris un om care a crezut în cuvinte și în adevăr.” Dacă se va întâmpla asta, înseamnă că nu am trăit chiar degeaba.

Nota redacției. (Thomas Csinta redactor șef  și director al publicației)

Aveți probleme cu Justiția franceză? Contactați-ne la  OADD (Organizația pentru Apărarea Deținuților din Diaspora Română)

Corespondență de la de la TJP (Tribunalul Judiciar Paris). Masoni criminali în fața Curții cu Jurați Paris – Dosarul (multi)criminal al fostei organizații masonice „Athanor” cu implicarea serviciilor de informații DGSI (Direcția genrală a securității Interne) și DGSE (Direcția generală a securității externe) [Francs-maçons criminels devant le Tribunal Judiciaire de Paris – Dossier (multi)criminel de l’ancienne organisation maçonnique „Athanor” avec l’implication des services de renseignement DGSI (Direction générale de la sécurité intérieure) et DGSE (Direction générale de la sécurité extérieure)]

Spectaculoasa evadare a lui Ilyas Kherbouch („Ganito”) din centrul penitenciar Villepinte (regiunea pariziană) conform celebrul principiu al lui Albert Spaggiari („Fără armă, fără ură și fără violență”), presupusul creier al „jafului secolului” de la Banca Société Générale de la Nisa (cu o jumătate de secol în urmă)

Spectaculoasa evadare a lui Ilyas Kherbouch („Ganito”) din centrul penitenciar Villepinte (Métropole du Grand Paris), conform celebrul principiu (reguli) al lui Albert Spaggiari („Fără armă, fără ură și fără violență”), presupusul creier al „jafului secolului” de la Banca Société Générale de la Nisa (cu o jumătate de secol în urmă) cu un deznodământ (final) dezamăgitor ca și în cazul lui Elyazid Ahamada [L’évasion spectaculaire d’Ilyas Kherbouch („Ganito”) du centre pénitentiaire de Villepinte (Métropole du Grand Paris) selon le fameux principe d’Albert Spaggiari („Ni arme, ni haine, ni violence”), le cerveau présumé du „vol du siècle” à la Société Générale de Nice (il y a un demi-siècle) avec un final décevant, comme dans le cas d’Elyazid Ahamada]

Al 36-lea Congres Internațional al Universității Apollonia Iași – „Pregătim viitorul, promovând excelemnța” – 2026. Formalismul matematic al Codului Socio–Genetic (CSG) în cadrul psiho(sociologiei) matematice cu aplicații la studiul comportamentului infracțional criminal în contextul „iresponsabilității penale”, în timpul republicilor franceze. Studiul dosarului de cvadruplu asasinat (triplu pedicid și un femicid) al românului Florian – Sebastian Bălan condamnat la 30 de ani de recluziune criminală (încarcerat în detenție criminală în Franța)

Formalismul matematic al Codului Socio–Genetic (Sociogenetic/CSG) în cadrul psiho(sociologiei) matematice cu aplicații la studiul comportamentului infracțional criminal în contextul „iresponsabilității penale” în timpul republicilor franceze

Profesorul Thomas Csinta – „arhitect al gândirii interdisciplinare” și „spirit enciclopedic al vremurilor noastre” (Anca Cheaito – jurnalistă româno – libaneză, Revista „Orient Românesc” – septembrie 2025, președinta fondatoare a asociației „România-Levant” și a revistei culturale „Orient Românesc”) în parteneriat cu Jurnalul Național Săptămănal Independent „Patria Română” [Director G-ral Bg. (r) Dr. h. c. Bartolomeu – Constantin Săvoiu, Mare Maestru al MLNR1880, redactor șef Alexandru Naghi]

„Ecuațiile Societății” – Cum decodificăm lumea socială prin intermediul modelelor fizico – matematice conform profesorului Thomas Csinta – cu Jurnalul Bucureștiului (publicație cultural – educațională și științifică franco – română cu caracter academic, acreditată și promovată de Economic and commercial mission of La Francophonie in Central and Eastern Europe ca sursă sigură de informare). Corespondență de la jurnalista Anca Cheaito din Liban (președinte-fondatatoare a revistei „Orient Românesc” și a asociaţiei „România-Levant”)

  • Jurnaliști români: Mihai Eminescu, Ion Oprea, Grid Modorcea, Adrian Păunescu, Neculai Constantin Munteanu, Adrian Cioroianu, Octav Pancu-Iași, George Călinescu, Vasile Sava, Cicerone Poghirc, Aurelian Titu Dumitrescu, Mircea Florin Șandru, Lucian Blaga, Constantin Pădureanu, Dumitru Tinu, Cezar Ivănescu, Fabian Anton, George Topîrceanu, Petru Codrea, Radu Gyr, Dan Culcer, Ion Anton, Dumitru Stăniloae, Mihai Cosma, Claudiu Săftoiu, Iosif Constantin Drăgan, George Băjenaru, Cleopatra Lorințiu, Ion Heliade-Rădulescu, Andrei Partoș, Ion Cristoiu, Mircea Badea, Grațian Cormoș, Aristide Buhoiu, Ioana Sava, Brândușa Prelipceanu, Nicole Valéry-Grossu, Gabriel Liiceanu, Ion Agârbiceanu, Eliza Macadan, Florian Bichir, Emil Șimăndan, Bogdan Suceavă, Adriana Săftoiu, Ioan Chirilă, Gabriela Vrânceanu-Firea, Paul Lampert, Octavian Paler, Alexandru Vianu, Dumitru Toma, Eugen Barbu, Eric Winterhalder, Cristian Mungiu, Vintilă Horia, Dan Pavel, Mircea Dinescu, Cristian Tudor Popescu, George Pruteanu, Emil Hurezeanu, Ivo Muncian, Radu Jörgensen, Lazăr Lădariu, Eugen Ovidiu Chirovici, Adrian Hoajă, Doina Drăguț, George Muntean, Barbu Catargiu, Adrian Mîrșanu, Victor Frunză, Lorena Lupu, Alexandru Candiano-Popescu, Marius Mircu, Dănuț Ungureanu, Vasile Copilu-Cheatră, Rodica Culcer, Andrei Gorzo, Zaharia Stancu, Eugen Cojocaru, Răsvan Popescu, Ion Anghel Mânăstire, Pamfil Șeicaru, Tudorel Oancea, Dorin Ștef, Paula Seling, Sabin Gherman, Marian Coman, Brîndușa Armanca, Valeriu Turcan, Teșu Solomovici, Sorin Roșca Stănescu, Tudor Octavian, Vasilica Ghiță Ene, Gabriela Adameșteanu, Radu Negrescu-Suțu, Cornel Nistorescu, Petre Got, Dumitru D. Șoitu, Geo Bogza, Dan Diaconescu, Stelian Popescu, Nicolae Carandino, Valer Chioreanu, Ioan Massoff, Corneliu Stoica, Adelin Petrișor, Ion Călugăru, Andrei Alexandru, Ludovic Roman, Radu Paraschivescu, Vasile Urechea-Alexandrescu, Elis Râpeanu, Cezar Petrescu, Ion Monoran, Thomas Csinta, Marian Odangiu, Paul Barbăneagră,…

  • Români francezi: Vladimir Cosma, Emil Cioran, Matei Vișniec, Tristan Tzara, Victor Brauner, Elvira Popescu, Gherasim Luca, Dinu Flămând, Vasile Șirli, Elena Văcărescu, Constantin Virgil Gheorghiu, Ion Vlad, Thomas Csinta, Paul Barbăneagră, Bogdan Stanoevici, Ariel Moscovici, Luminița Cochinescu, Alice Cocea, Roxana Eminescu, Irina Ionesco, Eli Lotar, Alexandre Revcolevschi, Radu Mihăileanu, Horia Surianu, Haim Brézis. Extras:Vladimir Cosma(n. 13 aprilie 1940, București) este un violonist, compozitor și dirijor francez, născut la București, România, într-o familie de muzicieni. Tatăl său, Teodor Cosma, este pianist și dirijor, mama sa, Carola, autor- compozitor, unchiul său, Edgar Cosma, compozitor și dirijor, iar una dintre bunici a fost pianistă, elevă a celebrului Ferrucio Busoni. După câștigarea primelor sale premii la Conservatorul Național de la București, Vladimir Cosma ajunge la Paris (unde emigrase unchiul Edgar), în 1963, unde își va continua studiile cu Nadia Boulanger și la Conservatorul Național din Paris. Pe lângă formația clasică, s-a simțit atras, de foarte tânăr, de muzica de jazz, muzica de film și toate formele muzicilor populare. Începând din 1964, a efectuat numeroase turnee în lume concertând ca violonist, dar, curând, se va consacra din ce în ce mai mult compoziției. Scrie diferite lucrări printre care: „Trois mouvements d’été” pentru orchestră simfonică, „Oblique” pentru violoncel și orchestră, muzică pentru scenă și balet („olpone” pentru Comedia Franceză, opera „Fantômas”, etc.). În 1968, Yves Robert îi încredințează prima muzică de film: „Alexandre le Bienheureux”. De atunci, Vladimir Cosma a compus mai mult de trei sute de partituri pentru filme de lung metraj sau serii TV. Cinematografia îi datorează numeroase succese în colaborare în special cu: Yves Robert, Gérard Oury, Francis Veber, Claude Pinoteau, Jean-Jacques Beineix, Claude Zidi, Ettore Scola, Pascal Thomas, Pierre Richard, Yves Boisset, André Cayat…
Articolul precedentBunicii în epoca Inteligenței Artificiale – de la „Comoara de Aur Vie” a familiei la Homo Digitalis (Grandparents in the Age of Artificial Intelligence – from the Family’s „Living Golden Treasure” to Homo Digitalis – cu Jurnalul Bucureștiului (publicație cultural – educațională și științifică franco – română cu caracter academic al CUFR – Centre of French Graduate and Postgraduate advice, education and R&D). Corespondență de la Conf. dr. Nicolae Grigorie-Lăcrița (economist, filosof și scriitor, membru UZPR Craiova)
Articolul următorÎn spatele religiei promovate de IA se află spirale și psihologie neolitică – cu Jurnalul Bucureștiului (publicație cultural – educațională și științifică franco – română cu caracter academic al CUFR – Centre of French Graduate and Postgraduate advice, education and R&D). Corespondență de la Cristian Horgoș (informatician, publicist cultural-educațional și științific, explorator al legăturii dintre artă, spiritualitate și știință)
„Nous avons toujours une part de responsabilité dans ce qui nous arrive et nous semble injuste, car nous sommes responsables de nos choix, lesquels à notre insu, déterminent notre avenir. Dès lors, nous devons accepter leurs conséquences, sans regrets, ni résignation, mais, avec sérénité et humilité!” (Întotdeauna avem o parte de răspundere în ceea ce ni se întâmplă și ni se pare nedrept, pentru că suntem responsabili de alegerile noastre, care la rândul lor, fără să ne dăm seama, ne determină viitorul. Prin urmare, trebuie să acceptăm consecințele lor, fără regrete, fără resemnare dar cu seninătate și umilință)-Thomas Csinta  („Un monde à la dérive”). Research professor in Mathematical modeling and Applied Mathematics in social sciences (socio-judicial branch), Scientific director at CUFR R&D (Centre of French Graduate and Postgraduate advice, education and Research & Development) Paris–Bucharest, Director and Chief editor at Journal of Bucharest–„Le Petit Parisien” (The Organization of the Francophonie) Paris–Bucharest, Press attached of the OADO (Organization for Human Rights Defense–United Nations) at the Jury Court of the Paris Judicial Tribunal Paris, Honorary President OPDP (Organization for the Defense Prizoners form the Diasopra), Member of the Union of Professional Journalists. [Fizician teoretician și matematician (profesor universitar) de formaţie pluri-inter și transdisciplinară, adept şi promotor al educaţiei de excelenţă (gifted education) şi jurnalist de investigaţii criminale francez, de origine română (https://dictionary.sensagent.com/wiki/THOMAS%20CSINTA/ro-ro/), specializat în MASS (Matematici Aplicate în Științe Sociale), în studiul fenomenelor socio - judiciare cu ajutorul unor structuri matematice complexe (teoria haosului - sisteme complexe, teoria ergodică, teoria teoria categoriilor și rețelelor, cercetarea operațională și teoria sistemelor formale de tip Gödel). Knight of the Order of the Golden Cross the Defender of Human Rights-United Nations (Cavaler al Ordinului Crucea de Aur al Drepturilor Omului-Națiunile Unite), propus de către OADO (națiunile Unite) la Marele Premiu ONU (echivalentul premiului Nobel pentru Drepturile Omului) și cofondator al IRSCA Gifted Education (Institutul Român pentru Studii şi Cercetări Avansate în Educaţia de Excelenţă), de peste un deceniu și jumătate, este Director de studii în cadrul CUFR România (Conseil Universitaire-Formation-Rechereche auprès des Grandes Ecoles Françaises-Consultanţă Universitară, Studii şi Cercetări de pe lângă Şcolile Superioare Franceze de Înalte Studii), organism educaţional franco-român agreat de stat, având ca obiectiv, consilierea, orientarea şi pregătirea candidaţilor români cu Diplomă de bacalaureat, respectiv a studenţilor din primul ciclu universitar (Licenţă), la concursurile de admitere în sistemul elitist de învatamânt superior „La conférence des grandes écoles françaises” (Şcolile Superioare Franceze de Înalte Studii - CPGE-Classes Préparatoires aux Grandes Ecoles, Grandes Ecoles) şi Universităţile elitiste franceze (Licenţă, Master). Pentru relizările sale (lucrări cu caracter științific și academic) de excepție în domeniul jurnalismului de investigații criminale, care includ și aplicațiile structurilor matematice la studiul comportamentului infracțional criminal (în special al Codului Sociogenetic), el a fost distins cu Diploma de Onoare a Marii Loje Naționale Române (MLNR) 1880. În cartea  „Ils ont volé ma vie” (Dany Leprince & Bernard Nicolas), Thomas Csinta este citat alături de cei mai celebri și prestigioși jurnaliști de investigațe francezi pentru rezultatele sale obținute în dosarul criminal de cvadruplu asasinat al lui Dany Leprince (în 1994) aflat astăzi, într-un proces de revizuire (reexaminare) în fața CRR (Curții de Revizuire și Reexaminare) în Franța. Este autor a peste 1.000 de lucrări cu caracter științifico–didactic (articole și cărți de matematică și fizică, respectiv, de investigație jurnalistică – atât în limba română cât și în limba franceză, repertoriate și în BNF – Bilibioteca Națională a Franței, „François, Mitterrand”), care au contribuit la promovarea culturii și civilizației franceze în lume, precum și la admiterea a peste 1.500 de tineri români cu abilități intelectuale înalte (absolvenți de liceu și studenți) în școlile superioare franceze de înalte studii – Les Grandes Ecoles (un sistem educațional elitist și unic în lume), în special, în cele științifico–inginerești și economico–comerciale, dintre care, astăzi, majoritatea ca absolvenți, contribuie în calitate de cadre superioare sau de conducere la prosperitatea spirituală și materială a națiunii franceze în cadrul unor prestigioase instituții de învatamânt superior și de cercetare, mari companii private sau de stat, civile si militare, multinaționale, specializate în tehnologia de vârf, respectiv, în cadrul administrației locale și centrale de stat.] https://www.jurnalul-bucurestiului.ro/wp-content/uploads/2026/01/Thomas-Csinta-CV-Wiki.pdf Text generat de AI. Thomas Csinta este un profesor universitar, fizician teoretician și matematician, precum și jurnalist de investigații criminale franco-român. Este un promotor activ al sistemului ultra-elitist de învățământ superior francez, filiera „regală” „Prépas–Grandes Écoles” în spațiul educațional românesc. Prin activitatea sa academică și de cercetare în cadrul CUFR R&D România (Conseil Universitaire–Formation–Recherche auprès des Grandes Écoles Françaises, Recherche et Développement) și al Jurnalului Bucureștiului (publicație cultural-educațională și științifică cu caracter academic) al cărui director și redactor-șef este, el facilitează accesul tinerilor supradotați, cu abilități intelectuale înalte, din România în aceste instituții de învățământ superior de prestigiu din Franța. Este cofondator al IRSCA Gifted Education (Institutul Român pentru Studii și Cercetări Avansate în Educația de Excelență), militând pentru implementarea unor sisteme de învățământ ultra-selective și ultra-performante de tipul „Grandes Écoles”–un sistem educațional de înalt nivel academic, unic în lume, care funcționează în paralel cu universitățile publice accesibile publicului larg. Printre acestea se numără École Normale Supérieure (ENS), École Polytechnique (X), concursurile Centrale-Supélec, Mines-Ponts, HEC, ESSEC, ESCP Europe și Sciences Po (IEP), în care accesul nu se face pe baza diplomei de bacalaureat, ci după absolvirea unei Clase Pregătitoare (CPGE) cu o durată de 2-3 ani de studii post-bacalaureat, corespunzătoare primului ciclu universitar din România–Licența. Programul CPGE este extrem de intens și axat pe matematici generale și aplicate, științe fizice, computer science, științe sociale și economice, științe socio-umane etc. În calitate de profesor de modelizare matematică și matematici aplicate în diverse școli superioare franceze de înalte studii inginerești și economice, prin intermediul CUFR R&D, Csinta publică regulat subiecte de concurs de admitere în aceste școli, precum și subiecte propuse pentru celebrele concursuri franceze de titularizare în învățământul preuniversitar și primul ciclu universitar „Capes” și „Agrégation”. Materialele includ suport de curs, soluții detaliate și comentarii în limbile română și franceză, realizând o convergență între programa educațională din CPGE (Franța) și cea de Licență (România).Thomas Csinta este, de asemenea, cel care a introdus în anul 1981 conceptul de Cod Socio-Genetic (CSG/Cod Sociogenetic), pe care l-a dezvoltat ulterior. Scopul CSG este de a complementa Codul Biogenetic (ADN-ul biologic) în cadrul Codului Genetic Personal (CGP), prin cuantificarea influențelor (psiho)sociale asupra comportamentului uman. Acest concept este aplicat cu precădere în criminologie, psihiatrie judiciară și psihosociologie (psihologie socială) matematică, pentru a studia, analiza și prezice comportamentele infracționale, în special pe cele criminale. Acționând ca o „genetică socială” structurată, CSG definește individul uman în raport cu mediul său socio-judiciar, ca un sistem complex. Teoria susține că profilul unui criminal nu este determinat strict biologic, ci și de interacțiuni (psiho)sociale modelabile. Pentru descrierea acestuia, sunt utilizate modele fizico-matematice complexe care „traduc” comportamentul uman în formule cuantificabile. Conform lucrărilor și cercetărilor publicate de Thomas Csinta în spațiul academic și jurnalistic, modelul include analiza modului în care mediul (psiho)socio-cultural și traumele trăite influențează discernământul în spațiul socio-judiciar asociat individului uman și jurisprudența penală. Utilizarea instrumentelor fizico-matematice de analiză structurală aplicate testelor sociometrice „judiciare” va revoluționa psihiatria judiciară și criminologia clasică utilizată astăzi. Subiectele elaborate de profesorul Thomas Csinta pe această tematică, propuse pentru teze de doctorat, se concentrează pe domenii inter-, pluri- și transdisciplinare, prin intermediul sistemelor complexe. Acestea îmbină matematicile aplicate–teoria haosului, sistemele formale de tip Gödel, cercetarea operațională etc. – în spațiul „separabil” juridic și penitenciar, cu psiho(sociologia) și psihiatria. Abordarea permite o apreciere riguroasă și corectă a persoanei cercetate penal din punct de vedere socio-judiciar, inclusiv în privința (i)responsabilității sale penale. Profesorul Thomas Csinta este autorul a peste 1.000 de lucrări de investigație jurnalistică și științifică (prezentate și la diferite congrese și conferințe internaționale), publicate în special în Jurnalul Bucureștiului–multe dintre ele constituind subiectul unor teme de teze de doctorat. Acestea au fost publicate și într-un ciclu de cărți de mare anvergură, „Investigații jurnalistice în serial” (12 volume, totalizând peste 50.000 de pagini în format aproape A4), dar și în cicluri de cărți de matematici generale și aplicate și fizică, adresate „elevilor preparatoriști” din CPGE. Lucrările sale au fost integrate și repertoriate în Biblioteca Națională a Franței (Bibliothèque nationale de France–François-Mitterrand), mai multe dedicate unor mentori ai lui, precum și în Biblioteca Academiei Române. Thomas Csinta este atașat de presă al Organizației pentru Apărarea Drepturilor Omului (OADO- Națiunile Unite) la Curțile cu Jurați ale tribunalelor judiciare franceze și este distins pentru activitatea sa de investigații jurnalistice și științifice cu „Crucea de Aur cu Diagonală” în grad de Cavaler (OADO-ECOSOC-ONU). Numele lui apare în mai multe cărți la „mulțumiri” alături de cei mai mari jurnaliști de investigație francezi, pentru contribuțiile sale aduse în restabilirea adevărului istoric în mai multe dosare criminale, cum ar fi cea lui Dany Leprince și Bernard Nicolas cu titlul „Ils ont volé ma vie”.

6 COMENTARII

  1. […] Ovidiu-Cristian Dincă (OCD): Întrebare: „Ce vă enervează cel mai tare?”. Răspuns Dumitru Sârghie-Mitif (DSM): „Lăcomia de sens–adică politețea formală însoțită de vacuitatea intențiilor. Mă […]

  2. […] Ovidiu-Cristian Dincă (OCD): Întrebare: „Ce vă enervează cel mai tare?”. Răspuns Dumitru Sârghie-Mitif (DSM): „Lăcomia de sens–adică politețea formală însoțită de vacuitatea intențiilor. Mă […]

  3. […] Ovidiu-Cristian Dincă (OCD): Întrebare: „Ce vă enervează cel mai tare?”. Răspuns Dumitru Sârghie-Mitif (DSM): „Lăcomia de sens–adică politețea formală însoțită de vacuitatea intențiilor. Mă […]