Acasă Religie „Isus în interpretarea gnostică a oamenilor” – cu Jurnalul Bucureștiului (publicație cultural –...

„Isus în interpretarea gnostică a oamenilor” – cu Jurnalul Bucureștiului (publicație cultural – educațională și științifică franco – română, acreditată și promovată de Economic and commercial mission of La Francophonie in Central and Eastern Europe). Corespondență de la Dr. Petru Ababii (scriitor și filosof, Republica Modova – Chișinău)

Învățătura creștină, în  general, este  una dintre cele mai de succes învățături umane și în  special una dintre cele mai specifice învățături religioase. Ea este învățătura cea mai  de succes, în  general, pentru  că  comparată cu  alte învățături ale omului  preocupă  milioane și  milioane  de  trăitori  de  pe  Pământ și  este specifică printre alte  învățături religioase, pentru că obiectul  credinței este mijlocitorul lui Dumnezeu-omul real obiectivizat și subiectivizat în  persoana  concretă reală Isus, care prin Învățătura  și viața  Sa a răspuns  celor  mai  multe aspirații   de credință ale omului: mântuire, iertarea păcatelor, înviere după  moarte și trecerea la cele veșnice.  Îvățătura isusiană se numește  creștină deoarce în  centrul Ei esențial-primordial stă crucea-simbolul fizic  dar și metafizic al trecerii omului prin viață, balansată și echilibrată fizic-metafizic în mod transendentar de  temeinicia Adevărului  Suprem  care este Dumnezeu. Simbolul  Adevărului  Suprem în  abreviatura sa  pur metafizică  este  crucea  pătrată,  care în  manifestare  fizic-meafizică și-a deplasat  una  dintre cumpenele /balanțele  sale, cea orizontală  ce-i  determină suficență absolută, stabilitate și  eternitate, spre marginea pilonului central-primordial cel transversal/perpendicular/transcendentar, fapt  ce s-a  finalizat  cu  dezichilibrarea suficenței absolute metafizice,  transformând  crucea  pătrată  metafizică  într-o  cruce fizic-metafizică  a  existnțialului  teluric pe  care în  manifetarea sa umană o trudesc toți  muritorii.

În  acest fel  a apărut  omenirea crucificată pe propria  cruce de  oblădirea căreia depinde deplasarea ei spre marginile pilonului de bază central sau spre centrul lui, deplasarea spre margini însemnând  părăsirea  lumii lui Dumnezeu a Adevărului  Suprem  sau respetiv, dimpotrivă cât  se  poate mai   aproape  de centrul lui – suportul metafizic etern al dăinuirii veșnice. Transcendentarea metafizicului  în  fizic  și  al  fizicului în  metafizic  se petrece simultan,  concomitent și sinergic cu deplasarea într-un  sens  sau  altul al barei/balanței  orizontale,  cea fizică a  crucii creștine. Vectorul mișcării orizontalei  pe  axa  centrală, cea  transcendentală,  este determinat de respectarea și îndestularea întocmai a impulsurilor inductiv-seductive  esențial/transcendentare ale  transversalei crucii identificată cu Iubirea Absolută dumnezeească. În manifestare existențială  lumească vectorul mișcării depinde de gătința  omului și vrerea  lui de a  asculta,  respecta și îndeplini aceste  cerințe în  stare să-i ofere șansa mântuirii și a vieții veșnice.

Pe  drumul acesta anevoios de întoarcere la cele  veșnice omul întâmpină o  mulțime  de obstacole unele  de  netrecut,  care îl fac să se  pătrundă  de obscuritatea nesiguranței rătăcirilor și deznădejdei. La o stududiere mai atentă și mai profundă a Învățăturii Creștine se depistează la  prima  vedere niște  contradicții semnifiative ale sensurilor și conținutului  unor prevederi esențiale ale unora în  raport  cu  aceleași  carateristici ale altora. Vom  da curs  tentației de a  explica  și aduce la un  numitor  comun semnificțiile și  logica lor cu  scopul  de a demonstra că aceste  contradicții vizibile la  prima  vedere, de fapt, lipsesc cu desăvârșire.  Este vorba  despe înțelegerea gnostică corectă a cugetărilor isusene, legăturle lor logo-logistice, integritatea și organicitatea lor substanțial și  eențial impregnată  în  țesătura  Înțelepciunii Învățăturii lui Isus. Pentru a fi  pătrunsă nu întâmplător Isus le-a vorbit  ucenicilor săi  în  pilde, căci nu sunt pe  potriva înțelegerii tuturora. Este absolut  necesar ca să se facă conexiunile cerute de semnificațiile în  esență aceleași ale diferitelor cugetări  isusine exprimate  în contexte gnostice diferite, dar organic  închegate din  punctul  de vedere al logicii  înțelepciunii lor, care împreunate fiind alcătuiesc Profunda  Înțelepciune a Învățăturii Cretine.   Pentru  a  scurta  expunerea ne vom opri  numai  la o cugetare a Lui Isus Hristos deschisă  ucencilor săi în  care însă este  concentrată toată  semnifcața situaițiilor  ce  apar  în  relațiile interumane în  cele  mai  diverse contexte ale vieții în  prăfunzimea oglinzii căreia transcendentează toate structurile gnostice logo-logistice ale  multor  cugetări isusine, unele  dinre care fac conexiuni și trimiteri  directe semnifcative  pentru  înțelegerea legăturilor ce formează Organonul – Învățătura lui Isus. Iată  cugetarea Isusiană: „Dar Eu  vă spun: Să nu vă împotriviți celui  ce vă  face rău. Ci oricui te lovește peste obrazul drept întoarce-i și pe celălalt”.1   

Dar iată  o altă  cugetare isusiană. „ Ați auzit că s-a zis celora din  vechime: Să  nu ucizi; oricine  va ucide, va cădea supt pedeapsa judecății”. Dar Eu vă spun că oricine se mânie va zice fratelui său: „Prostule” va cădea supt  pedeapsa Soborului; iar rine va zice  „Nebunule” va cădea supt pedeapsa focului gheenii”.2 Semnificațiile  acestor  fraze  comparate fiind  ne  permite să  gândim   faptul potrivit  căruia dacă  fratelui celuia   căruia  i se spune „Nebunule” este pedepsit cu moartea, atunci prin  analogie comparativă  uciderea unui om oaricare ar  fi  el,  va fi  cu  atât  mai  mult pedepsită  cu moartea/focul  gheenei, căci  este fratele  mai îndepărtat al  fratelui numit  „Nebunule”  de  către  fratele  său. Oricare ar fi,  omul ucis  va  preluia  umplutura semnificației  căderii  în  focul  gheenei  a  fratelui fratelui numit „Nebunule”.  De aceea orice omucidere va  fi pedepstă de înfăptuitor cu focul gheenii/moartea prilej de meditație asupra impactului marelui  păcat.

Analizând această cujetare a lui Isus aici constatăm că  semnificația ei  ăntr-un  fel este contradctorie  semnificației  următoarelor spuse ale lui  Isus: „Ci oricui te lovește peste obrazul drept întoarce-i și pe celălalt”, fapt  care ar  permite anularea uneia  de către alta. Însă la  o  mai  aprofundată pătrundere a logicii lor  descoperim că,  de fapt,  nu  există   nici o opunere în stare să ducă  la  excluderea uneia  de către alta, ci   doar  o  opuziție a  factorilor conlucrativi între ei prin conexiunile sensurilor primordiale, certificare de aceași  temeinicie   comună ambelor situații prin care se expricmă presupusa contrapunere totală  a  factorilor opozanți.  Având  în  vedere aceste lucruri putem  noi oare justifica din  punct  de  vedere creștin răspunsul care i  se  cere omului  atunci  când  el primește nu numai  o palmă sau  ceva mai  mult sau  mai puțin,   dar îi  este aplicată o acțiune violentă ce-i pune viața în  pericol când el  la fel de violent  se apără  fără  să  încalce  regulile  poveței isusiene? Pentru a ne  dumeri,  răsupunzând   la  această întrebare, este necesar să înțelegem  corect,  de fapt,  ce se  petrece  din punctul  de  vedere al Învățăturii creștine atunci când viața omului este pusă în primejdie și el răspdunde la fel de violent  agresorului. Dacă agresatul va urma litera și spiritul cuvintelor lui Isus atunci el  uu ar trebui să se opună ucigașușlui  său, ci  să-i  permită să fie  torturat.

Însă,  de  fapt,  nu este  coret. Pentru a coștientiza corectitudinea comportamentului agresatului din  punct  de  vedere creștin,  trebuie să pătundem semnificația altei   cujetari  isusiene, care, de fapt,  justifică un  astfel  de  comportament al celui  agresat în virtutea faptului,  că  el își apără și  își salvează viața, dar nu numai  unele atribute ale ei de natură corporală. Iată cuvintele lui Isus care justifică acțiunea agresatului împotriva agresorului în cazul riscului de ași perede viața: „Nu vă temeți de cei ce ucid trupul  dar  nu pot ucide și sufetul, ci temeți-vă mai degabă de Cel ce poate să piardă și trupul și sufletul în gheenă”.3   Cine  este „…Acel ce poate să piardă și  trupul și sufleul în  gheenă”?  Numai Dumnezeu. Prntru care mare păcat? Păcatul omuciderii sâvârăit  de  către cine? În  acest caz de către agresor? Nu.  Pentru  că  el poate ucide numai trupul dar nu și sufetul, deoarece putere asupra sufletului  său prin  Dumnezeu o are numai agresatul,  adică  cel ce poate fi ucis pierzându-și astfel  partea de Dumnezeu  care-i  aparține ca suflet, din  care cauză este pedepsit  de E -de Cel ce poate să piardă astfel, de drept  și trupul și  sufletul în  gheenă. Pentru  ca  acest lucru să  nu se întâmple omului îi este  slobozit de către  Dumnezeu  sufletul  său  de  a-si salva  atât trupul cât  și  sufletul.  Astfel  se explică corectitudinea omului permisă de  Dumneeu de a face totul ca să-și apere viața, adică să-și apere trupul și sufletul. Constatăm  deci, că nu absolut în toate cazurile la propriu  și la figurat  vorbind „….oricui te lovește peste obrazul  drept întoarce-i și pe  celălalt”, ci  numai  în varianta când omului îi este pusă  viața  în  pericol. Vedem,  așadar, că acolo unde par a fi prezente semnificații opuse normelor generale ale Învățăturii Creștine inetervin posibilitățile  explicațiilor lor  pe baza și cu  ajutorul  acelorași legități esențiale ale Ei-dovadă a unicității și integrității structurii sale gnostice și logo-logistice însumate în AdevărulAbsolut  care este Dumnezeu. În acest fel pot fi explicate și aduse la un numitor comun creștin întreg suportul  cugetărilor   isusiene acolo unde este cazul  de  intervenit pentru  a turna lumină cu uneltele și mijloacele  aceleași  înțelepciuni isusiene cu  sopul  de  a  elimina  orice  suspiciune a lipsei integrității și  unicității Învățăturii Lui Isus.

___________________________

  • 1 Noul Testament. Evanghelia după Matei, Suferirea răului și iubirea  vrăjmașului. Cap 5 Vers. 39, p.6, Word Wide Printing Duncanville, USA. 1998
  • 2   Ibidem, „Despre ucidere”, Vers. 22, p.5.
  • 3 Ibidem, „Primirea apostolilor de lume” Ca 10, Vers. 28, p. 12

Dr. Petru Ababii (scriitor și filosof, Republica Modova–Chișinău)

Născut la 8 iulie 1947 în satul Fântâniţa (raionul Drochia, Republica Moldova), în 1972 Petru Ababii, a absolvit Institutul de medicină din Chişinău (Universitatea de Stat de Medicină și Farmacie „Nicolae Testemițanu” din Republica Moldova-USMF). A lucart un timp ca medic generalist în Orhei (municipiu din partea centrală a Republicii Moldova, situat la cca 50 km spre nord de Chișinău, pe malul râului Răut, fiind centrul administrativ al raionului cu același nume și unul din principalele centre economice ale regiunii centrale a țării). Pasionat de filosofie are în palmaresul său o serie de publicații în reviste cu caracter academic și câteva cărţi pe teme filosofice printre care următoarele titluri, toate cu tematică filosofică:

  • „Animus+Animus/Anima—Anima! sau Narcis Hiperionic”, Chișinău, 2005
  • „Transmulticulturalismul monoteist sau transcendență și creștinism”, 2008
  • „Decodificarea logigramei în ivonicul filosofic al lui Petre Țuțea”, 2010
  • „Creștinismul. O descifrare în esențial a Evangheliei după Matei”, 2012
  • „Prim adevăr și interpretare în aspect filosofic, sociologic și literar”, 2013
  • „Aforisme, Gânduri, Reflecții”, 2020
  • „Geneza metafizică a gândirii critice, genialității și înțelepciunii umane”, în pregătire
  • „Gândirea critică filosofică”, în pregătire

Notă. Alte articole ale autorului Petru Ababii în Jurnalul Bucureștiului

Articole asociate

Metafora – magna a Tainei universului (comprimată filosofică) – cu Jurnalul Bucureștiului (publicație cultural – educațională și științifică franco – română cu caracter academic, acreditată și promovată de Economic and commercial mission of La Francophonie in Central and Eastern Europe ca sursă sigură de informare). Corespondență de la Dr. Petru Ababii (scriitor și filosof, Republica Modova – Chișinău)

Aforisme & Comprimate filisofice – cu Jurnalul Bucureștiului (publicație cultural – educațională și științifică franco – română cu caracter academic, acreditată și promovată de Economic and commercial mission of La Francophonie in Central and Eastern Europe ca sursă sigură de informare). Corespondență de la Dr. Petru Ababii (scriitor și filosof, Republica Modova – Chișinău)

Meditaţia (Meditation) – comprimată filosofică cu Jurnalul Bucureștiului (publicație cultural – educațională și științifică franco – română, acreditată și promovată de Economic and Commercial mission of La Francophonie in Central and Eastern Europe ca sursă sigură de informare). Corespondență de la Dr. Petru Ababii (scriitor și filosof, Republica Modova – Chișinău)

Notă. Toate articolele Societății de avocatură Pavel, Mărgărit & Asociații în Jurnalul Bucureștiului

Articole asociate

Nota redacției. (Thomas Csinta-redactor șef și director al publicației)

Interviul „cult” al poetei și jurnalistei francofile Lect. Dr. Doina Guriță (membră USR și UZPR) cu Thomas Csinta (profesor de modelizare matematică și matematici aplicate în științe socio–judiciare, jurnalist de investigații criminale, director și redactor șef al publicației cultural–educaționale și științifice franco–române (cu caracter academic) Jurnalului Bucureștiului

Le grand concours des Grandes Ecoles d’ingénieurs „Mines – Ponts” (Les solutions, le rapport du Jury et le bilan de Maths & Physique – 2024). Celebrul concurs al școlilor superioare franceze de înalte studii inginerești „Mines – Ponts” (nivel Prépa/CPGE – Licență/Master). Subiectele de Matematici generale și speciale și de fizică specială propuse (Soluții, Comentarii & Raportul Juriului, Bilanț general – 2024)

Asasinarea funcționarilor de poliție Jean-Baptiste Salvaing și Jessica Schneider la Magnanville (departamentul Yvelines, regiunea administrativă pariziană). Procesul & verdictul

In memoriam–dispariția a lui Maddie McCann. Un cold–case „resuscitat”, dar fără succes. În căutarea și restabilirea unui adevăr istoric care nu există!

Remember. Drama de la Carcassonne. Pe urmele lui Radouane Lakdim, în căutarea adevărului istoric”

Reforma Justiției franceze. „Corecționalizarea” infracțiunilor criminale și „criminalizarea” infracțiunilor corecționale prin intermediul Tribunalului Criminal – un generator de erori judiciare (oficiale și oficioase)

Subiect de teză de doctorat. Teoria „abstractă” a pedicidului. Dosarul de pedicid Stéphane Moitoiret (asasinarea lui Valentin Crémault în 2008), succesor al dosarelor de pedicid Grégory Villemin (1884), Estelle Mouzin (2003) și Maddie McCann (2007), după ce în alte dosare de pedicid Christian Ranucci (nevinovat) este condamnat la moarte și executat (pentru asasinarea lui Marie-Dolorès Rambla în 1974), Dany Leprince (nevinovat) este condamnat la închisoare pe viață pentru un cvadruplu familicid în 1994 (cu un dublu pedicid – Audrey și Sandra Leprince) iar Sebastian – Florian Bălan condamnat la 30 de ani de recluziune criminală într-un alt dosar de triplu familicid în 2014 (cu un dublu pedicid – Antoine și Raphaël Bălan)

„Februarie apollonist” – Congresul Internațional al Universității Apollonia din Iași – Ediția XXXV (27 februarie – 1 martie 2025) – cu Jurnalul Bucureștiului (publicație cultural – educațională și științifică franco – română, acreditată și promovată de Economic and commercial mission of La Francophonie in Central and Eastern Europe). Corespondență de la Pompiliu Comșa (Prof. univ. asoc. Univ. Apollonia, directorul ziarului Realitatea – partener media al Jurnalului Bucureștiului & directorul executiv al Trustului de Presă Pompidu – Iași)

Serviciul Internațional de Investigații Criminale (ICIS) al Jurnalul Bucureștiului în partenariat cu OPDP (Organizația pentru Apărarea Deținuților din Diaspora) la Congresul Internațional al Universității Apollonia din Iași „Pregătim viitorul promovând excelența” Ediția XXXV (2005). Sprijinul UZPR – Iași acordat proiectelor socio – judiciare în care Jurnalului Bucureștiului este implicat (direct sau indirect) prin anchetele sale private (Raportul pe anul 2024)

Etica utilizării inteligenței artificiale în educație (Profesorul Dumitru Popa, Decan al Facultății de Stiinte ale Comunicarii si Relatii Publice – Universitatea Apollonia Iași). Lucrare prezentată la Congresul Internațional al Universității Apollonia (27 februarie – 1 martie 2025) cu Jurnalului Bucureștiului (publicație cultural – educațională și științifică franco – română cu caracter academic, acreditată și promovată de Economic and commercial mission of La Francophonie in Central and Eastern Europe, ca sursă sigură de informare)

Forma canonică (normală) Jordan (suport de curs și probleme cu soluții detaliate) pentru elevii „preparatoriști” (CUFR) și studenții în Licență (Universități) – cu Jurnalul Bucureștiului (publicație cultural – educațională și științifică franco – română, cu caracter academic, acreditată și promovată de Economic and Commercial mission of La Francophonie in Central and Eastern Europe ca sursă sigură de informare)

„Etică și Intelligence” – lucrare prezentată la Sesiunea Anuală a Academiei Germano – Române din Baden – Baden (Germania) de către corespondentul nostru permanent profesorul Narcis-Stelian Zărnescu (redactorul șef al Revistei Academiei Române „Academica”, secretar științific al Secției X – Filosofie, Teologie și Psihologie a AOȘR – Academia Oamenilor de Știință din România)

Le grand concours des Grandes Ecoles d’ingénieurs „Mines – Ponts” (Les sujets de Maths & Physique – 2024). Celebrul concurs al școlilor superioare franceze de înalte studii inginerești „Mines – Ponts” (nivel Prépa/CPGE – Licență/Master). Subiectele de Matematici generale și speciale și de fizică specială propuse (Enunțuri – 2024)

Volumul 8 din ciclul de lucrări științifice (cărți) „Investigații Jurnalistice în serial” în 12 volume, „Societate & Economie” (Le 8e tome du cycle de travaux scientifiques – livres „Investigations journalistiques en série” en 12 tomes, „Société & Economie)

Volumul 5 din seria de lucrări consacrate marilor și tradiționalelor concursuri de admitere în sistemul (ultra)elitist al școlilor superioare franceze de înalte studii inginerești (la matematici și științe fizice) ale grupurilor GEIPI – Polytech, Advance, Avenir și Puissance Alpha (2020 – 2024). Les Grands Concours classiques des „Grandes Ecoles” d’ingenieurs (GEIPI – Polytech, Advance, Avenir et Puissance Apha). Maths – Sciences physiques (2000-2024)

  • Cartea Oglinzilor-Thrillerul lui Eugen Ovidiu Chirovici (tradusă în 39 de limbi, publicată în 40 de țări și vândută în aproape 500.000 de exemplare), într-o singură zi, a fost vândută în Germania în 20.000 de exemplare după apariția lui în librării. De asemenea, romanul este bestseller în Olanda și Italia. Volumul care a luat cu asalt marea piață internațională de carte, este singurul titlu al unui scriitor român ale cărui drepturi de publicare au fost vândute în 38 de țări. Scriitorul Eugen-Ovidiu Chirovici a năucit lumea literară cu primul său roman în limba engleză considerat „un fenomen editorial internațional”. (The Guardian). Până în momentul de față, drepturile de publicare au fost cumpărate în 38 de țări, printre care Marea Britanie, SUA, Germania, Franța, Italia, Spania iar criticii se întrec în elogii la adresa romanului. Cartea a fost senzația Târgului de la Frankfurt, în 2015 și a adus autorului în jur de 1,5 Mil$US. În martie 2024 a fost prezentat filmul Sleeping Dogs, în coproducție australo-americană, după romanul Cartea oglinzilor, în regia lui Adam Cooper și cu Russel Crowe în rolul principal. „Drepturile de difuzare în SUA au fost achiziționate de The Avenue/Paramount (…). Până în prezent, drepturile de difuzare în cinematografe au fost cumpărate în: România, SUA, Regatul Unit, Franța, Germania, Italia, Portugalia, Suedia, Norvegia, Danemarca, Finlanda, Spania, Rusia, Turcia, Bulgaria, Cehia, Ungaria, Polonia, Arabia Saudită, Emiratele Arabe Unite, Israel, Grecia, India, Japonia, Coreea de Sud, Taiwan, America latină, Australia, Noua Zeelandă”.

„Sesiunea științifică anuală a Academiei Germano-Română din Baden-Baden – 2024” (Deutsch – Rumänische Akademie Baden-Baden e.V. – Rumänisches Institut – Rumänische Bibliothek Freiburg e.V., Landul Baden – Würtenberg, Germania) la Casa de cultură „Friedrich Schiller” din București (partener cultural – educațional al Jurnalului Bucureștiului)

„Concours – Agrégation de mathématique” (titularizare în sistemul de înățământ superior francez ultraelitist PGE/Prépa – Grandes Ecoles și în sistemul universitar LMD/Licență – Masterat – Doctorat). Subiectele de concurs (Modelizare matematică) pentru doctori în științe (matematice) – 2024

Corrigé du „Concours – Agrégation de mathématique” (titularizare în sistemul de învățământ superior francez ultraelitist PGE/Prépa – Grandes Ecoles și în sistemul universitar LMD/Licență – Masterat – Doctorat). Soluții & Raportul Juriului pentru Subiecte (de tip „concurs” – Subiecte „Zero”) propuse pentru doctori în științe (matematice) – 2024

„Concours – Agrégation de mathématique” (titularizare în sistemul de învățământ superior francez ultraelitist PGE/Prépa – Grandes Ecoles și în sistemul universitar LMD/Licență – Masterat – Doctorat). Subiecte (de tip „concurs” – Subiecte „Zero”) propuse pentru doctori în științe (matematice) și cele de „Concours de l’ Agrégation” din anii 2017 – 2023

Corrigé du „Concours – Agrégation de mathématique” (titularizare în sistemul de învățământ superior francez ultraelitist PGE/Prépa – Grandes Ecoles și în sistemul universitar LMD/Licență – Masterat – Doctorat). Soluții & Raportul Juriului pentru Subiecte (de tip „concurs” – Subiecte „Zero”) propuse pentru doctori în științe (matematice) și cele de „Concours de l’Agrégation” din anii 2017 – 2023

  • Jurnaliști români: Mihai Eminescu, Ion Oprea, Grid Modorcea, Adrian Păunescu, Neculai Constantin Munteanu, Adrian Cioroianu, Octav Pancu-Iași, George Călinescu, Vasile Sava, Cicerone Poghirc, Aurelian Titu Dumitrescu, Mircea Florin Șandru, Lucian Blaga, Constantin Pădureanu, Dumitru Tinu, Cezar Ivănescu, Fabian Anton, George Topîrceanu, Petru Codrea, Radu Gyr, Dan Culcer, Ion Anton, Dumitru Stăniloae, Mihai Cosma, Claudiu Săftoiu, Iosif Constantin Drăgan, George Băjenaru, Cleopatra Lorințiu, Ion Heliade-Rădulescu, Andrei Partoș, Ion Cristoiu, Mircea Badea, Grațian Cormoș, Aristide Buhoiu, Ioana Sava, Brândușa Prelipceanu, Nicole Valéry-Grossu, Gabriel Liiceanu, Ion Agârbiceanu, Eliza Macadan, Florian Bichir, Emil Șimăndan, Bogdan Suceavă, Adriana Săftoiu, Ioan Chirilă, Gabriela Vrânceanu-Firea, Paul Lampert, Octavian Paler, Alexandru Vianu, Dumitru Toma, Eugen Barbu, Eric Winterhalder, Cristian Mungiu, Vintilă Horia, Dan Pavel, Mircea Dinescu, Cristian Tudor Popescu, George Pruteanu, Emil Hurezeanu, Ivo Muncian, Radu Jörgensen, Lazăr Lădariu, Eugen Ovidiu Chirovici, Adrian Hoajă, Doina Drăguț, George Muntean, Barbu Catargiu, Adrian Mîrșanu, Victor Frunză, Lorena Lupu, Alexandru Candiano-Popescu, Marius Mircu, Dănuț Ungureanu, Vasile Copilu-Cheatră, Rodica Culcer, Andrei Gorzo, Zaharia Stancu, Eugen Cojocaru, Răsvan Popescu, Ion Anghel Mânăstire, Pamfil Șeicaru, Tudorel Oancea, Dorin Ștef, Paula Seling, Sabin Gherman, Marian Coman, Brîndușa Armanca, Valeriu Turcan, Teșu Solomovici, Sorin Roșca Stănescu, Tudor Octavian, Vasilica Ghiță Ene, Gabriela Adameșteanu, Radu Negrescu-Suțu, Cornel Nistorescu, Petre Got, Dumitru D. Șoitu, Geo Bogza, Dan Diaconescu, Stelian Popescu, Nicolae Carandino, Valer Chioreanu, Ioan Massoff, Corneliu Stoica, Adelin Petrișor, Ion Călugăru, Andrei Alexandru, Ludovic Roman, Radu Paraschivescu, Vasile Urechea-Alexandrescu, Elis Râpeanu, Cezar Petrescu, Ion Monoran, Thomas Csinta, Marian Odangiu, Paul Barbăneagră,…

  • Români francezi: Vladimir Cosma, Emil Cioran, Matei Vișniec, Tristan Tzara, Victor Brauner, Elvira Popescu, Gherasim Luca, Dinu Flămând, Vasile Șirli, Elena Văcărescu, Constantin Virgil Gheorghiu, Ion Vlad, Thomas Csinta, Paul Barbăneagră, Bogdan Stanoevici, Ariel Moscovici, Luminița Cochinescu, Alice Cocea, Roxana Eminescu, Irina Ionesco, Eli Lotar, Alexandre Revcolevschi, Radu Mihăileanu, Horia Surianu, Haim Brézis. Extras: Vladimir Cosma (n. 13 aprilie 1940, București) este un violonist, compozitor și dirijor francez, născut la București, România, într-o familie de muzicieni. Tatăl său, Teodor Cosma, este pianist și dirijor, mama sa, Carola, autor- compozitor, unchiul său, Edgar Cosma, compozitor și dirijor, iar una dintre bunici a fost pianistă, elevă a celebrului Ferrucio Busoni. După câștigarea primelor sale premii la Conservatorul Național de la București, Vladimir Cosma ajunge la Paris (unde emigrase unchiul Edgar), în 1963, unde își va continua studiile cu Nadia Boulanger și la Conservatorul Național din Paris. Pe lângă formația clasică, s-a simțit atras, de foarte tânăr, de muzica de jazz, muzica de film și toate formele muzicilor populare. Începând din 1964, a efectuat numeroase turnee în lume concertând ca violonist, dar, curând, se va consacra din ce în ce mai mult compoziției. Scrie diferite lucrări printre care: „Trois mouvements d’été” pentru orchestră simfonică, „Oblique” pentru violoncel și orchestră, muzică pentru scenă și balet („olpone” pentru Comedia Franceză, opera „Fantômas”, etc.). În 1968, Yves Robert îi încredințează prima muzică de film: „Alexandre le Bienheureux”. De atunci, Vladimir Cosma a compus mai mult de trei sute de partituri pentru filme de lung metraj sau serii TV. Cinematografia îi datorează numeroase succese în colaborare în special cu: Yves Robert, Gérard Oury, Francis Veber, Claude Pinoteau, Jean-Jacques Beineix, Claude Zidi, Ettore Scola, Pascal Thomas, Pierre Richard, Yves Boisset, André Cayat…