Acasă Supliment Cultural „Elogiul matematicii – Elogiul vieții” prin intermediul sistemelor complexe (teoria haosului) –...

„Elogiul matematicii – Elogiul vieții” prin intermediul sistemelor complexe (teoria haosului) – cu Jurnalul Bucureștiului (publicație cultural – educațională și științifică franco – română cu caracter academic, acreditată și promovată de Economic and commercial mission of La Francophonie in Central and Eastern Europe ca sursă sigură de informare). Corespondență de la jurnalista româno-libaneză Anca Cheaito, președinte-fondatatoare a revistei „Orient Românesc” și a asociaţiei „România-Levant”

Nota redacției. Teoria haosului sau teoria sistemelor (dinamice) complexe este o ramură a matematicii și fizicii moderne care descrie comportamentul anumitor sisteme dinamice neliniare, a acelor sisteme care prezintă fenomenul de instabilitate numit sensibilitate față de condițiile inițiale, motiv pentru care comportamentul lor pe termen relativ lung (deși se conformează legilor deterministe) este imprevizibil, adică aparent haotic (de unde și denumirea teoriei). Formulată în 1960 de către Edward Norton Lorenz (care afirma că „un fenomen care pare a se desfășura la întâmplare, are de fapt un element de regularitate ce ar putea fi descris matematic.”), aceasta presupune existența unei ordini ascunse în orice evoluție aparent haotică a oricărui sistem dinamic complex.

Nota autoarei. Am ales să scriu despre „Elogiul matematicii” pentru că matematica, adesea percepută ca un domeniu abstract sau strict tehnic, reprezintă, în realitate, un mod profund de a înțelege lumea și viața însăși. Prin acest articol, am dorit să arăt cum matematica nu se limitează la formule și calcule, ci este un limbaj al armoniei, al structurii și al ordinii subtile care guvernează existența. Ea ne învață să recunoaștem modele, să apreciem proporțiile și echilibrul în natură și în relațiile umane, să navigăm între incertitudine și structură și să reflectăm asupra propriei condiții umane. Motivația mea este de a arăta că matematica poate fi privită nu doar ca o disciplină științifică, ci și ca un instrument filosofic si cultural, care ne învață disciplina gândirii, răbdarea, creativitatea și aprecierea frumuseții lumii. În cele din urmă, am dorit să evidențiez că elogierea matematicii este, de fapt, un elogiu adus vieții, complexă, armonioasă și infinit generativă.

„Ecuațiile Societății” – Cum decodificăm lumea socială prin intermediul modelelor fizico – matematice conform profesorului Thomas Csinta – cu Jurnalul Bucureștiului (publicație cultural – educațională și științifică franco – română cu caracter academic, acreditată și promovată de Economic and commercial mission of La Francophonie in Central and Eastern Europe ca sursă sigură de informare). Corespondență de la jurnalista Anca Cheaito din Liban (președinte-fondatatoare a revistei „Orient Românesc” și a asociaţiei „România-Levant”)

Matematica nu este doar un instrument al științei sau un limbaj al cifrelor; ea reprezintă un mod fundamental de a înțelege lumea și viața însăși. În aparență abstractă și rigidă, matematica exprimă, de fapt, ordinea subtilă și armonia care guvernează existența. Ritmurile naturii, succesiunile fenomenelor biologice, regularitățile cosmosului și chiar structurile gândirii umane se manifestă prin forme și legi care pot fi descrise matematic. Astfel, a celebra matematica înseamnă a celebra viața însăși, în complexitatea și subtilitatea ei. Această legătură între matematică și viață devine și mai evidentă atunci când privim fenomenele naturale.

De la simetria petalelor unei flori la spirala cochiliei, de la ritmul bătăilor inimii până la oscilațiile planetelor, lumea vie este impregnată de regularități matematice. Matematica, în această lumină, nu mai este doar un cod abstract, ci o cheie care ne permite să înțelegem structura profundă a existenței. Ea ne arată că haosul aparent al naturii este, în realitate, ordonat prin legi subtile, iar viața, în toată imprevizibilitatea sa, respectă o armonie invizibilă, dar inteligibilă.

Matematica este un mod de a contempla condiția umană și de a reflecta asupra propriilor alegeri și experiențe. Fiecare decizie, fiecare relație interpersonală sau proiect de viață implică implicit raporturi, proporții și probabilități. Înțelegerea acestor structuri ne permite să navigăm mai conștient în incertitudinea existenței, să anticipăm consecințele și să evaluăm riscurile. Astfel, matematica nu se limitează la a descrie lumea exterioară, ci devine un instrument de introspecție, o lentilă prin care putem analiza și înțelege viața umană, transformând cunoașterea abstractă într-un elogi al complexității și frumuseții existenței. Viața omenescă, cu toate experiențele și incertitudinile sale, poate fi privită prin prisma matematicii ca un joc al posibilităților și probabilităților. Fiecare alegere, fiecare decizie, fiecare interacțiune socială implică implicit structuri matematice: de la proporțiile spațiului pe care îl ocupăm, la ritmurile biologice care ne guvernează organismul, până la dinamica relațiilor interumane. În acest sens, matematica nu este doar un cadru descriptiv, ci și o modalitate de a contempla legile invizibile care fac viața coerentă și predictibilă, fără a-i diminua misterul.

Mai mult decât un simplu instrument de descriere, matematica oferă un cadru pentru înțelegerea echilibrului delicat dintre haos și ordine care caracterizează viața umană. Probabilitățile și regularitățile nu determină fatal destinul, ci evidențiază relațiile subtile dintre cauză și efect, între acțiuni și consecințe. În fiecare alegere se ascunde o structură matematică: evaluăm riscuri, cântărim opțiuni și anticipăm rezultate, chiar dacă facem aceste lucruri intuitiv. Astfel, viața și matematica se întâlnesc în modul în care organizăm, interpretăm și navigăm experiențele cotidiene, transformând incertitudinea într-o provocare constructivă. Pe de altă parte, matematica dezvoltă capacitatea de abstractizare și gândirea critică, oferind omului instrumentele necesare pentru a înțelege nu doar lumea exterioară, ci și propria condiție. Ea ne învață să recunoaștem modele, să descoperim armonii ascunse și să apreciem proporțiile subtile care dau sens experienței noastre. Prin aceasta, matematica devine un mijloc de contemplare filosofică: ne arată că viața, în toate complexitățile și imprevizibilitățile ei, este structurată, coerentă și, în același timp, infinit generativă – un dans continuu între ordinea legilor universale și libertatea creativității umane.

Matematica ne învață disciplina gândirii și capacitatea de abstractizare, abilități esențiale pentru orice act de reflecție asupra existenței. În ea regăsim echilibrul dintre libertate și constrângere: libertatea imaginației și creativității în explorarea problemelor, constrângerea rigorii logice care ordonează posibilitățile. La fel cum viața este simultan imprevizibilă și ordonată, matematica ne arată că structura și haosul coexistă, că frumusețea unui fenomen nu este independentă de regulile subtile care îl guvernează. Această tensiune dintre libertate și constrângere face din matematică o metaforă a condiției umane.

Așa cum regulile logice ghidează raționamentul fără a-i limita creativitatea, limitele existențiale–timpul, corpul, resursele, relațiile sociale–oferă cadrul în care libertatea noastră capătă sens. În absența acestor limite, viața și-ar pierde coerența, iar acțiunile noastre ar deveni arbitrare. Matematica ne învață că structura nu este o povară, ci un cadru care face posibilă inovația și expresia autentică; și că frumusețea și ordinea apar atunci când libertatea se manifestă în armonie cu legile care o susțin.

Profesorul Thomas Csinta – „arhitect al gândirii interdisciplinare” și „spirit enciclopedic al vremurilor noastre” (Anca Cheaito – jurnalistă româno – libaneză, Revista „Orient Românesc” – septembrie 2025, președinta fondatoare a asociației „România-Levant” și a revistei culturale „Orient Românesc”) în parteneriat cu Jurnalul Național Săptămănal Independent „Patria Română” [Director G-ral Bg. (r) Dr. h. c. Bartolomeu – Constantin Săvoiu, Mare Maestru al MLNR1880, redactor șef Alexandru Naghi]

Matematica ne ajută să cultivăm răbdarea, perseverența și capacitatea de a privi problema din perspective multiple, virtuți esențiale nu doar în rezolvarea ecuațiilor, ci și în abordarea complexităților vieții. Fiecare teoremă demonstrată, fiecare model construit, fiecare relație proporțională identificată este un exercițiu de disciplină intelectuală și introspecție. În mod analog, viața cere atenție, analiză și înțelegere profundă pentru a naviga între imprevizibil și structură. Astfel, a învăța și a contempla matematica devine un mod de a învăța să trăim: un elogiu al ordinii, al armoniei și al responsabilității, dar și al misterului care face existența umană atât de fascinantă.

Nu este un simplu instrument academic, matematica ne învață modestia în fața adevărului și curajul de a admite necunoscutul. Ea ne arată că greșeala nu este un eșec, ci o etapă firească în procesul descoperirii, iar rigoarea nu exclude creativitatea, ci o susține. Prin căutarea soluțiilor, învățăm să formulăm întrebări mai bune, să acceptăm limitele propriei înțelegeri și să construim pas cu pas sens din aparente abstracțiuni. În acest fel, matematica devine un limbaj al gândirii profunde, care ne formează nu doar ca profesioniști, ci ca oameni capabili să gândească limpede, responsabil și deschis într-o lume aflată în continuă schimbare.

Din perspectiva filosofică, matematica devine astfel un mediu în care se reflectă condiția umană. Ea ne oferă un limbaj universal pentru a exprima regularități, simetrii și relații cauzale, dar ne provoacă și să acceptăm limitele cunoașterii: există întotdeauna probleme nerezolvabile, incertitudini și surprize. Viața, ca și matematica, ne cere să navigăm între ceea ce putem controla și ceea ce ne depășește, între certitudine și incertitudine, între ordine și întâmplare. Înțelegerea acestor paralelisme transformă matematica într-un elogi al vieții, iar viața însăși într-o experiență matematică: o structură complexă, armonioasă și infinit generativă.

În această lumină, matematica nu mai apare ca o construcție rece și abstractă, ci ca o expresie profund umană a dorinței de sens. Ea oglindește aspirația noastră de a ordona haosul, de a găsi coerență în diversitate și de a descoperi legi care să ne ghideze acțiunile și gândirea. Totodată, ne învață acceptarea fragilității: chiar și cele mai elegante teorii rămân deschise revizuirii, asemenea convingerilor noastre despre lume și despre noi înșine. Astfel, matematica devine o formă de reflecție existențială, un spațiu al dialogului dintre rațiune și intuiție, în care omul își caută locul între finitudine și infinit.

Această ştiinţă ne învață să ne raportăm la limitele noastre cu curaj și luciditate. La fel cum există ecuații imposibil de rezolvat sau probleme care sfidează rațiunea, viața ne confruntă constant cu situații incerte, imprevizibile sau aparent insolubile. Capacitatea de a recunoaște aceste limite fără a ne paraliza este un semn de maturitate intelectuală și emoțională. În acest sens, matematica nu doar descrie realitatea, ci devine un antrenament pentru acceptarea echilibrată a incertitudinii, un ghid subtil pentru a trăi cu conștiința că nu totul poate fi prevăzut sau controlat, dar totul poate fi înțeles și apreciat în relație cu întregul. În același timp, experiența matematică ne arată că structura și armonia pot fi descoperite chiar și în aparența haosului. 

Modelul fractal al naturii, succesiunile numerice, simetriile ascunse în fenomene complexe–toate acestea ne oferă o perspectivă asupra ordinii subtile care guvernează universul și viața. A învăța să percepem aceste modele este, de fapt, a învăța să percepem viața însăși: o rețea interconectată de cauze și efecte, de alegeri și consecințe, în care fiecare gest, fiecare decizie și fiecare experiență poartă o formă, o proporție și o semnificație. Astfel, matematica devine nu doar o disciplină științifică, ci și un limbaj al existenței, al armoniei și al misterului vieții.

Privită astfel, matematica ne invită la o atitudine contemplativă față de realitate, cultivând atenția și capacitatea de a vedea dincolo de imediat. Ea ne educă răbdarea de a observa, de a compara și de a aștepta revelarea sensului, asemenea procesului prin care înțelegem oamenii și evenimentele din jurul nostru. În acest exercițiu al gândirii profunde, descoperim că sensul nu este întotdeauna evident, ci se construiește prin reflecție și experiență. Matematica devine, astfel, un act de înțelepciune practică, care ne învață să trăim mai conștient, să respectăm complexitatea lumii și să acceptăm frumusețea echilibrului fragil dintre rațiune și mister.

A prețui matematica înseamnă a înțelege că fiecare fenomen natural și social poartă o urmare de tip cauzal și o proporție subtilă, iar fiecare existență umană este parte integrantă a unui întreg ordonat. Matematica, cu universalitatea și rigurozitatea ei, devine astfel un instrument de contemplare a vieții, un cadru pentru reflecție și o invitație la admirația pentru complexitatea lumii. În elogiul matematicii se află, implicit, elogiul vieții–căci viața și matematica sunt două fețe ale aceleași ordini profunde și misterioase. Această contemplare ne amintește că frumusețea și sensul existenței nu se află doar în ceea ce este imediat vizibil, ci și în structurile subtile care o susțin. Fiecare legătură, fiecare ritm și fiecare proporție poartă amprenta unei ordini invizibile, iar capacitatea noastră de a le recunoaște și de a le înțelege reflectă profunzimea conștiinței umane. În acest sens, matematica devine un limbaj al armoniei universale, o punte între rațiune și intuiție, între experiența individuală și structura colectivă a lumii. A prețui matematica înseamnă, așadar, a învăța să privim viața cu admirație, responsabilitate și reverență pentru complexitatea ei infinită.

Corespondență de la Anca Cheaito, jurnalistă româno-libaneză, președinte-fondatatoare a revistei „Orient Românesc” și a asociaţiei „România-Levant”

Notă. Ale articole ale jurnalistei Anca Cheaito în Jurnalul Bucureștiului

Nota redacției. (Thomas Csinta-redactor șef și director al publicației)

„Omagiu și Solidaritate” la Ceremonia Zilei Internaționale a Drepturilor Omului – 10 Decembrie 2024. Acordarea distincției Ordinul „Crucea de Aur cu Diagonală în grad de Cavaler” profesorului Thomas Csinta (research professor in Applied Mathematics in Socio-Forensic Sciences, criminal investigative journalist – France) de către OADO (Organization for Human Rights Defence – United Nations), partener al Jurnalului Bucureștiului (publicație cultural – educațională și științifică franco – română, acreditată și promovată de Economic and commercial mission of La Francophonie in Central and Eastern Europe ca sursă sigură de informare)  

Ziua Internațională a Drepturilor Omului (Human Rights Day/Journée internationale des droits de l’Homme) – 2025 la sediul general al OADO (Organizația pentru Apărarea Drepturilor Omului – Națiunile Unite). Imagini foto și video de la eveniment – cu Jurnalul Bucureștiului (publicație cultural – educațională și științifică cu caracter academic franco – română, acreditată și promovată de Economic and Commercial mission of La Francophonie in Central and Eastern Europe ca sursă sigură de informare)

Ziua Internațională a Drepturilor Omului – Invitație din partea OADO (Organizația pentru Apărarea Drepturilor Omului – Ecosoc – Națiunile Unite). Marele Premiu ONU (echivalentul Premiului Nobel pentru Drepturile Omului) cu participarea OADO la evenimentul din 2028 – cu Jurnalul Bucureștiului (publicație cultural – educațională și științifică cu caracter academic franco – română, acreditată și promovată de Economic and Commercial mission of La Francophonie in Central and Eastern Europe ca sursă sigură de informare)

Diaspora Română–în căutarea propriei sale identități. Dinamica identitară a diasporei române și abordarea gaussiană a tipologiei acesteia. Aspecte administrative și social–economice – cu Jurnalul Bucureștiului (publicație cultural – educațională și științifică cu caracter academic franco – română, acreditată și promovată de Economic and commercial mission of La Francophonie in Central and Eastern Europe ca sursă sigură de informare)

Articolul precedentMulțumesc! – cu Jurnalul Bucureștiului (publicație cultural – educațională și științifică franco – română cu caracter academic, acreditată și promovată de Economic and commercial mission of La Francophonie in Central and Eastern Europe, ca sursă sigură de informare). Corespondentă de la Conf. dr. Cristina – Mihaela Barbu (eseist, prozator, USH Craiova, membru UZPR)
Articolul următorZiua de 5 ianuarie 1968, în care Europa voia să fie liberă. Corespondență de la Prof. univ. dr. Florentin Scaleţchi (Preşedinte-fondator al Organizaţiei pentru Apărarea Drepturilor Omului–Naţiunile Unite, partener al Jurnalul Bucureștiului – publicație cultural – educațională și științifică franco – română cu caracter academic, acreditată și promovată de Economic and commercial mission of La Francophonie in Central and Eastern Europe, ca sursă sigură de informare)
Research professor in Mathematical modeling and Applied Mathematics in social sciences (socio-judicial branch), Scientific director at CUFR R&D (Centre of French Graduate and Postgraduate advice, education and Research & Development) Paris–Bucharest, Director and Chief editor at Journal of Bucharest–„Le Petit Parisien” (The Organization of the Francophonie) Paris–Bucharest, Press attached of the OADO (Organization for Human Rights Defense–United Nations) at the Jury Court of the Paris Judicial Tribunal Paris, Honorary President OPDP (Organization for the Defense Prizoners form the Diasopra), Member of the Union of Professional Journalists. [Fizician teoretician și matematician (profesor universitar) de formaţie pluri-inter și transdisciplinară, adept şi promotor al educaţiei de excelenţă (gifted education) şi jurnalist de investigaţii criminale francez, de origine română (https://dictionary.sensagent.com/wiki/THOMAS%20CSINTA/ro-ro/), specializat în MASS (Matematici Aplicate în Științe Sociale), în studiul fenomenelor socio - judiciare cu ajutorul unor structuri matematice complexe (teoria haosului - sisteme complexe, teoria ergodică, teoria teoria categoriilor și rețelelor, cercetarea operațională și teoria sistemelor formale de tip Gödel). Knight of the Order of the Golden Cross the Defender of Human Rights-United Nations (Cavaler al Ordinului Crucea de Aur al Drepturilor Omului-Națiunile Unite), propus de către OADO (națiunile Unite) la Marele Premiu ONU (echivalentul premiului Nobel pentru Drepturile Omului) și cofondator al IRSCA Gifted Education (Institutul Român pentru Studii şi Cercetări Avansate în Educaţia de Excelenţă), de peste un deceniu și jumătate, este Director de studii în cadrul CUFR România (Conseil Universitaire-Formation-Rechereche auprès des Grandes Ecoles Françaises-Consultanţă Universitară, Studii şi Cercetări de pe lângă Şcolile Superioare Franceze de Înalte Studii), organism educaţional franco-român agreat de stat, având ca obiectiv, consilierea, orientarea şi pregătirea candidaţilor români cu Diplomă de bacalaureat, respectiv a studenţilor din primul ciclu universitar (Licenţă), la concursurile de admitere în sistemul elitist de învatamânt superior „La conférence des grandes écoles françaises” (Şcolile Superioare Franceze de Înalte Studii - CPGE-Classes Préparatoires aux Grandes Ecoles, Grandes Ecoles) şi Universităţile elitiste franceze (Licenţă, Master). Pentru relizările sale (lucrări cu caracter științific și academic) de excepție în domeniul jurnalismului de investigații criminale, care includ și aplicațiile structurilor matematice la studiul comportamentului infracțional criminal (în special al Codului Sociogenetic), el a fost distins cu Diploma de Onoare a Marii Loje Naționale Române (MLNR) 1880. În cartea  „Ils ont volé ma vie” (Dany Leprince & Bernard Nicolas), Thomas Csinta este citat alături de cei mai celebri și prestigioși jurnaliști de investigațe francezi pentru rezultatele sale obținute în dosarul criminal de cvadruplu asasinat al lui Dany Leprince (în 1994) aflat astăzi, într-un proces de revizuire (reexaminare) în fața CRR (Curții de Revizuire și Reexaminare) în Franța. Este autor a peste 1.000 de lucrări cu caracter științifico–didactic (articole și cărți de matematică și fizică, respectiv, de investigație jurnalistică – atât în limba română cât și în limba franceză, repertoriate și în BNF – Bilibioteca Națională a Franței, „François, Mitterrand”), care au contribuit la promovarea culturii și civilizației franceze în lume, precum și la admiterea a peste 1.500 de tineri români cu abilități intelectuale înalte (absolvenți de liceu și studenți) în școlile superioare franceze de înalte studii – Les Grandes Ecoles (un sistem educațional elitist și unic în lume), în special, în cele științifico–inginerești și economico–comerciale, dintre care, astăzi, majoritatea ca absolvenți, contribuie în calitate de cadre superioare sau de conducere la prosperitatea spirituală și materială a națiunii franceze în cadrul unor prestigioase instituții de învatamânt superior și de cercetare, mari companii private sau de stat, civile si militare, multinaționale, specializate în tehnologia de vârf, respectiv, în cadrul administrației locale și centrale de stat.] https://www.jurnalul-bucurestiului.ro/wp-content/uploads/2026/01/Thomas-Csinta-CV-Wiki.pdf Text generat de AI. Thomas Csinta este un profesor universitar, fizician teoretician și matematician, precum și jurnalist de investigații criminale franco-român. Este un promotor activ al sistemului ultra-elitist de învățământ superior francez, filiera „regală” „Prépas–Grandes Écoles” în spațiul educațional românesc. Prin activitatea sa academică și de cercetare în cadrul CUFR R&D România (Conseil Universitaire–Formation–Recherche auprès des Grandes Écoles Françaises, Recherche et Développement) și al Jurnalului Bucureștiului (publicație cultural-educațională și științifică cu caracter academic) al cărui director și redactor-șef este, el facilitează accesul tinerilor supradotați, cu abilități intelectuale înalte, din România în aceste instituții de învățământ superior de prestigiu din Franța. Este cofondator al IRSCA Gifted Education (Institutul Român pentru Studii și Cercetări Avansate în Educația de Excelență), militând pentru implementarea unor sisteme de învățământ ultra-selective și ultra-performante de tipul „Grandes Écoles”–un sistem educațional de înalt nivel academic, unic în lume, care funcționează în paralel cu universitățile publice accesibile publicului larg. Printre acestea se numără École Normale Supérieure (ENS), École Polytechnique (X), concursurile Centrale-Supélec, Mines-Ponts, HEC, ESSEC, ESCP Europe și Sciences Po (IEP), în care accesul nu se face pe baza diplomei de bacalaureat, ci după absolvirea unei Clase Pregătitoare (CPGE) cu o durată de 2-3 ani de studii post-bacalaureat, corespunzătoare primului ciclu universitar din România–Licența. Programul CPGE este extrem de intens și axat pe matematici generale și aplicate, științe fizice, computer science, științe sociale și economice, științe socio-umane etc. În calitate de profesor de modelizare matematică și matematici aplicate în diverse școli superioare franceze de înalte studii inginerești și economice, prin intermediul CUFR R&D, Csinta publică regulat subiecte de concurs de admitere în aceste școli, precum și subiecte propuse pentru celebrele concursuri franceze de titularizare în învățământul preuniversitar și primul ciclu universitar „Capes” și „Agrégation”. Materialele includ suport de curs, soluții detaliate și comentarii în limbile română și franceză, realizând o convergență între programa educațională din CPGE (Franța) și cea de Licență (România).Thomas Csinta este, de asemenea, cel care a introdus în anul 1981 conceptul de Cod Socio-Genetic (CSG/Cod Sociogenetic), pe care l-a dezvoltat ulterior. Scopul CSG este de a complementa Codul Biogenetic (ADN-ul biologic) în cadrul Codului Genetic Personal (CGP), prin cuantificarea influențelor (psiho)sociale asupra comportamentului uman. Acest concept este aplicat cu precădere în criminologie, psihiatrie judiciară și psihosociologie (psihologie socială) matematică, pentru a studia, analiza și prezice comportamentele infracționale, în special pe cele criminale. Acționând ca o „genetică socială” structurată, CSG definește individul uman în raport cu mediul său socio-judiciar, ca un sistem complex. Teoria susține că profilul unui criminal nu este determinat strict biologic, ci și de interacțiuni (psiho)sociale modelabile. Pentru descrierea acestuia, sunt utilizate modele fizico-matematice complexe care „traduc” comportamentul uman în formule cuantificabile. Conform lucrărilor și cercetărilor publicate de Thomas Csinta în spațiul academic și jurnalistic, modelul include analiza modului în care mediul (psiho)socio-cultural și traumele trăite influențează discernământul în spațiul socio-judiciar asociat individului uman și jurisprudența penală. Utilizarea instrumentelor fizico-matematice de analiză structurală aplicate testelor sociometrice „judiciare” va revoluționa psihiatria judiciară și criminologia clasică utilizată astăzi. Subiectele elaborate de profesorul Thomas Csinta pe această tematică, propuse pentru teze de doctorat, se concentrează pe domenii inter-, pluri- și transdisciplinare, prin intermediul sistemelor complexe. Acestea îmbină matematicile aplicate–teoria haosului, sistemele formale de tip Gödel, cercetarea operațională etc. – în spațiul „separabil” juridic și penitenciar, cu psiho(sociologia) și psihiatria. Abordarea permite o apreciere riguroasă și corectă a persoanei cercetate penal din punct de vedere socio-judiciar, inclusiv în privința (i)responsabilității sale penale. Profesorul Thomas Csinta este autorul a peste 1.000 de lucrări de investigație jurnalistică și științifică (prezentate și la diferite congrese și conferințe internaționale), publicate în special în Jurnalul Bucureștiului–multe dintre ele constituind subiectul unor teme de teze de doctorat. Acestea au fost publicate și într-un ciclu de cărți de mare anvergură, „Investigații jurnalistice în serial” (12 volume, totalizând peste 50.000 de pagini în format aproape A4), dar și în cicluri de cărți de matematici generale și aplicate și fizică, adresate „elevilor preparatoriști” din CPGE. Lucrările sale au fost integrate și repertoriate în Biblioteca Națională a Franței (Bibliothèque nationale de France–François-Mitterrand), mai multe dedicate unor mentori ai lui, precum și în Biblioteca Academiei Române. Thomas Csinta este atașat de presă al Organizației pentru Apărarea Drepturilor Omului (OADO- Națiunile Unite) la Curțile cu Jurați ale tribunalelor judiciare franceze și este distins pentru activitatea sa de investigații jurnalistice și științifice cu „Crucea de Aur cu Diagonală” în grad de Cavaler (OADO-ECOSOC-ONU). Numele lui apare în mai multe cărți la „mulțumiri” alături de cei mai mari jurnaliști de investigație francezi, pentru contribuțiile sale aduse în restabilirea adevărului istoric în mai multe dosare criminale, cum ar fi cea lui Dany Leprince și Bernard Nicolas cu titlul „Ils ont volé ma vie”.

22 COMENTARII